ومنها : القثاء
- سيما مع الملح - وورد انه إذا اكلتموه فكلوه من أسفله فإنه أعظم للبركة « 1 » .
ومنها : البطيخ ،
فقد ورد إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يأكله مع الرطب ، ويحبه « 2 » ، وربّما كان يأكله مع السكر « 3 » ، وورد ان اكله على الريق يورث الفالج « 4 » .
ومنها : الكرنب ،
وهو الذي يسمى بالعجمية : كلما ، فإنه كان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يعجبه ذلك « 5 » .
ومنها : الكماة ،
فإن أمير المؤمنين عليه السّلام كان يحبها « 6 » ، وعن النبي
هامش
- عليك بالدبّاء فكله فانّه يزيد في الدماغ والعقل .
( 1 ) الكافي : 6 / 373 باب القثاء حديث 1 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يأكل القثاء بالملح ، وحديث 2 قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
إذا اكلتم القثاء فكلوه من أسفله ، فإنه أعظم لبركته .
( 2 ) المحاسن : 557 باب 121 البطيخ حديث 917 .
( 3 ) الكافي : 6 / 361 باب البطيخ حديث 5 ، بسنده عن أبي الحسن الأول عليه السّلام قال :
أكل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم البطيخ بالسكّر ، واكل صلّى اللّه عليه وآله وسلّم البطيخ بالرطب .
( 4 ) الكافي : 6 / 361 باب البطيخ حديث 1 ، بسنده عن الرضا عليه السّلام قال : البطيخ على الريق يورث الفالج نعوذ باللّه منه . وفي الخصال : 2 / 443 في البطيخ عشر خصال مجتمعة حديث 35 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كلوا البطيخ فانّ فيه عشر خصال مجتمعة : هو شحمة الأرض لا داء فيه ولا غائلة ، وهو طعام ، وشراب ، وهو فاكهة ، وهو ريحان ، وهو اشنان ، وهو أدم ، ويزيد في الباه ، ويغسل المثانة ، ويدرّ البول .
( 5 ) وسائل الشيعة : 17 / 159 باب 118 حديث 4 .
( 6 ) الكافي : 6 / 369 باب الكماة حديث 1 ، بسنده عن امامة بنت أبي العاص بن الربيع وامّها زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قالت : اتاني أمير المؤمنين عليه السّلام في شهر -