ومنها : الصدق في الوفاء بالعزم ، فإنّ الانسان ربما يعزم على فعل معلّق بشرط أو صفة ، ثم بعد حصولها تمنعه الشهوات عن أدائه .
قال اللّه تعالى :
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ .
« 1 »
ومنها : الصدق في الأفعال ، أي مطابقة الظاهر والباطن واستواء السرّ والعلانية ، أو كون الباطن أحسن من الظاهر ، وهو أعزّ الأنواع السابقة وأعلاها .
إذا السرّ والإعلان في المؤمن استوى * فقد عزّ في الدارين واستوجب الثنا
وإن خالف الاعلان سرّا فما له * على سعيه فضل سوى الكدّ والعنا
كما خالص الدينار في السوق نافق * ومردوده المغشوش لا يقتضي المنى
ويستلزم هذا النوع أن لا يقول ما لا يفعل .
قال الصادق عليه السّلام : « إذا أردت أن تعلم أصادق أنت أم كاذب فانظر إلى قصد معناك وغور دعواك وغيّرهما بقسطاس من اللّه عزّ وجلّ كأنّك في القيامة ، قال اللّه تعالى :
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ
« 2 » فإذا اعتدل معناك بدعواك ثبت لك الصدق » ، وأدنى حقّ الصدق أن لا يخالف اللسان » القلب ، ولا القلب اللسان » . « 3 »
ومنها : الصدق في مقامات الدين ، كالصبر والشكر والخوف والرجاء والزهد والتوكّل والتعظيم والرضا والحبّ والتسليم لتقديراته تعالى ، وهو من أعظم أنواعه ، كما أشير إليه في الكذب ، ومن علاماته كتمان الطاعات والمصائب جميعا .
هامش
( 1 ) الأحزاب : 23 .
( 2 ) الأعراف : 8 .
( 3 ) مصباح الشريعة : الباب 74 ، في الصدق .