نعمه عليه ولا ظهرت كرامة لديه ، قال اللّه تعالى :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا
وقال لنبيّه صلّى اللّه عليه وآله :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ
« 1 » وقال :
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
« 2 » .
وفي المأثور عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : والّذي نفسي بيده ، اللّه أرحم بعبده من الوالدة الشّفيقة بولدها « 3 » .
فالطّاعة مفتاح الرّحمة ، والمعصية مفتاح العقوبة ، وبالرّحمة يصل العبد إلى رضوان اللّه وينجو من سخطه ويفوز بالكرامة الدّائمة والنّعمة الباقية . فاطلب رحمة اللّه بالرّحمة على عباده ، فإنّ رحمة اللّه على العبد بقدر رحمته على عبده . ومدح اللّه العالم الربّاني بالرّحمة والعلم ؛ قال :
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 4 » فالرّحمة والحكمة مقرونتان لا يفارق أحدهما صاحبه ، وهي من أخلاق المرسلين وآثار الصدّيقين وصفات المتّقين ، وهي مفاتيح خزائن ربّ العالمين وسبب النّجاة في يوم الدّين ، والوصول إلى النّعيم المقيم في مقعد صدق عند المليك الكريم .
هامش
( 1 ) . النّساء : 113 .
( 2 ) . آل عمران : 159 .
( 3 ) . راجع روضة الواعظين : 503 .
( 4 ) . الكهف : 65 .