للسهام ، أخطأ رام وأصاب رام . من الصم من يسمع السرار ، وإذا رفعت له الصوت لم يسمع . ورأينا من العمش من لا يثبت صورة الإنسان من قرب ويقرأ الخط الدقيق في حواشي الكتب .
131 - مدح طريف بن سوادة عمرو بن هداب ، وكان أبرص ، فلما انتهى إلى قوله :
أبرص فياض اليدين أكلف * والبرص أغدى باللهى وأعرف « 1 »
صاح به الناس وقالوا : قطع اللّه لسانك . فقال عمرو : مه « 2 » ، البرص من مفاخر العرب ، أما سمعتم قول ابن حبناء :
إني امرؤ حنظلي حين تنسبني * لا من عتيك ولا أخوالي العوق
لا تحسبن بياضا في منقصة * إن المهاميم في أقرانها بلق « 3 »
أو ما سمعتم قول ابن مسهر :
أيشتمني زيد بأن كنت أبرصا * وكل كريم لا أبا لك أبرص
أو ما سمعتم قول الآخر :
يا كأس لا تستنكري نحولي * ووضحا أوفى على خصيلي
فإن نعت الفرس الرحيل * يكمل بالغرة والتحجيل « 4 »
ثم قال لطريف : أما تحفظ فيه شيا ؟ فأنشد :
ليس يضر الطرف توليع البهق * إذا جرى في حلبة الخيل سبق
132 - الجاحظ أنشدني أبو نواس لبعض بني نهشل :
هامش
( 1 ) ألهى الرجل : أعطى اللّهى أي أفضل العطايا وأجزلها .
( 2 ) مه : اسم فعل بمعنى انكفف . ويقال مه .
( 3 ) بلق : كان في لونه سواد وبياض فهو أبلق مؤنث بلقاء جمع بلق .
( 4 ) حجل وتحجل الفرس : كان في قوائمه تحجيل أي بياض فهو محجّل ومحجول .
وحجلت المرأة : ألبست الأحجال أي الخلاخيل .