3 - نقل شده كه عكرمه آيه را اينطور قرائت مىكرد :
« و على الذين يطوفونه » « 1 » 4 - و از مجاهد نقل شده كه اينطور مىخواند :
« فلا جناح أن يطوف بهما » 5 - از سعيد بن جبير نقل شده كه آيه را اينچنين تلاوت مىنمود « احل لكم الطيبات و طعام الذين أوتوا الكتاب من قبلكم » ( « 2 » و « 3 » ) 6 - و همچنين از او نقل شده كه آيه را اينطور مىخواند :
فاذا هى تلقم ما يأفكون » ( « 4 » و « 5 » ) 7 - از علقمه و اسود نقل شده كه آيه را اينطور قرائت مىكردند :
« صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ »
8 - از محمد بن ابى موسى آيه اينطور نقل شده است :
« و لكن الذين كفروا يفترون على اللّه الكذب و اكثرهم لا يفقهون » ( « 6 » و « 7 » ) 9 - حطان بن عبد الله قسم مىخورد كه آيه اين چنين است :
« و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله رسل » « 8 » 10 - صالح بن كيان آيه را ( و جائهم البينات ) خوانده در صورتى كه « و جاءتهم البينات » است و همينطور ( يكاد ) گفته در حالى كه ( تكاد السموات ) است .
هامش
( 1 ) با اينكه آيه اينچنين است :« وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ »سوره بقره آيه 184
( 2 ) همه موارد فوق در المصاحف : ص 89 است .
( 3 ) با اينكه آيه ( من قبلكم ) را ندارد و آنها زياد كردهاند ، سوره مائده ، آيه 5
( 4 ) المصاحف : ص 90
( 5 ) با اينكه آيه اينطور است« فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ »سوره اعراف ، آيه 117
( 6 ) مدرك اين روايت و قبلى كتاب المصاحف : ص 90 مىباشد .
( 7 ) با اينكه آيه اينطور است :( وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ )سوره مائدهء آيه 103 . مترجم
( 8 ) در صورتى كه ( رسل ) الف و لام دارد يعنى آيه اينطور است :« قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ »سوره آل عمران ، آيه 144 . مترجم