لقد علمت نسوان همدان أنني * لهن غداة الروع غير خذول
وأبذل في الهيجاء وجهي وأنني * له في سوى الهيجاء غير بذول
7 - وصف أعرابي قوما فقال : طالت خصومتهم أطراف الرماح .
8 - رأى عبد الرحمن بن سليم الكلبي « 1 » بنيه راكبوا « 2 » عن آخرهم فقال : آنس اللّه بتلاحقكم الإسلام . فو اللّه لئن لم تكونوا أسباط نبوة أنكم لأسباط ملحمة .
9 - ذكر أعرابي مغاورين فقال : احتثوا « 3 » كل جمالية عوانة ، فما زالوا يخصفون أخفاف المطي بحوافر الخيل حتى أدركوهم بعد ثالثة فجعلوا المر أرشية الموت فاستقوا به أرواحهم .
10 - وقال آخر : تلاقوا في الحرب فما تصافّوا حتى تلافّوا « 4 » .
11 - بعض الخوارج :
ومن يخش أظفار المنايا فإننا * لبسنا لهن السابغات من الصبر « 5 »
وإن كريه الموت عذب مذاقه * إذا ما مزجناه بطيب من الذكر
هامش
( 1 ) عبد الرحمن بن سليم الكلبي هو عبد الرحمن بن سليم الكلبي أحد قواد بني أمية كان مع عبد الملك بن مروان حين خرج عليه عمرو بن سعيد الأشدق سنة 68 ه - وجعله على ميمنته في دير الجماجم سنة 82 ه - وولي على البصرة في حدود سنة 102 ه - .
راجع ترجمته في : تاريخ الطبري وابن الأثير حوادث سنة 68 - 81 - 102 . والبيان والتبيين 2 : 66 .
( 2 ) راكبوا : الأصح راكبين . منصوبة على الحال . أو قد تكون قد ركبوا .
( 3 ) احتثّه : أعجله اعجالا متواصلا . والجمالية من الإبل العظيمة الأعضاء الضخمة التامة الخلق والعوانة من الحيوان الوسط ما بين المسنة والشابة . والمرّان : الرماح الصلبة اللدنة واحدتها مرّانة والأرشية جمع رشاء وهو الحبل .
( 4 ) تصافّ الجيشان رتب كل منهما صفوفه في مقابل صفوف العدو واستعد للحرب وتلاقوا بمعنى اختلط بعضهم ببعض .
( 5 ) السابغات جمع سابغة وهي من الدروع الطويلة التامة كما يطلق اسم السابغة على الدرع الواسعة .