93 - كسا ابن الزبير بني أسد دون غيرهم حلتين حلتين ، فقال أبو العباس الضرير « 1 » :
كست أسد إخوانها ولو أنني * ببلدة إخواني إذا لكسيت
فأمر عبد اللّه بكسوته ، فأعطي أربعمائة قميص سوى الجباب والأردية والطيالسة .
94 - كان سليمان بن عبد الملك يلبس المصبغات ويقول : ما جعل النساء أحق بالصبغ من الرجال ، وكان يخطب فيها ، فقيل له حسّان قريش .
95 - قحذم « 2 » : بعثني يوسف بن عمر إلى هشام « 3 » بياقوتة حمراء ، يخرج طرفاها من كفي . كانت للرائقة « 4 » جارية خالد بن عبد اللّه القسري ، اشتراها بثلاثة وسبعين ألف دينار ، وحبة لؤلؤ أعظم مما يكون من الحب ، فدخلت عليه فدنوت منه ، فلم أر وجهه من طول السرير وكثرة الفرش ، فتناول الحبة والحجر ، فقال : أكتب معك بوزنها ؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، هما أعظم من أن يكتب بوزنهما ، ومن أين يوجد مثلهما ؟
قال : صدقت .
96 - دخل أبو نخيلة « 5 » على هشام وعليه لحاف سمور « 6 » مظهر « 7 »
هامش
( 1 ) أبو العباس الضرير : هو السائب بن فروخ من شعراء بني أمية .
( 2 ) قحذم : هو كاتب يوسف بن عمر . راجع الطبري 2 : 1739 .
( 3 ) هشام : هو الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك بن مروان . تقدّمت ترجمته .
( 4 ) الرائقة : لم نقف لها على ترجمة . ذكرها الطبري في الخبر الذي تقدم وفي حوادث سنة 126 ه - .
( 5 ) أبو نخيلة : هو يعمر بن حزن بن زائدة بن لقيط بن هدم . شاعر راجز ، كان عاقا لأبيه فنفاه أبوه عن نفسه . انقطع إلى بني العباس ولقب نفسه بشاعر بني هاشم .
راجع ترجمته في الأغاني والشعر والشعراء 501 والبيان والتبيين 3 : 225 .
( 6 ) السمّور : حيوان يشبه النمس يتّخذ من جلوده الفراء الغالية الثمن .
( 7 ) السمّور المظهّر بخزّ : أي وجهه الخارجي ( خلاف بطانته ) خزّ .