ما ذم إبلي عجم ولا عرب * خدودها مثل طواويس الذهب
هذه حلي كانت نساء العرب تتخذها على خلقة أجنحة الطواويس .
71 - حذا علي لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نعلين جديدين ، فلما رآهما استحسنهما ، فخر ساجدا ثم قال : أعوذ بنور وجهك أن استحسن شيئا مما أبغضت ، فتصدق بهما ولم يلبسهما .
72 - قال فضيل « 1 » : في قوله تعالى :
لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً
« 2 » : لا يستحسن شسعه على شسع « 3 » أخيه .
73 - الأحنف « 4 » : استجيدوا النعال فإنها خلاخيل الرجال .
74 - جابر بن عبد اللّه : تختم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في يمينه .
75 - ابن عمر : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أراد أن يذكر الشيء أوثق في خاتمه خيطا .
76 - جعفر بن محمد « 5 » : كان خاتم علي « 6 » من ورق ، ونقشه : نعم القادر اللّه .
77 - كان لأبي نواس خاتمان ، أحدهما عقيق مربع وعليه :
تعاظمني ذنبي فلما عدلته * بعفوك ربي كان عفوك أعظما
والآخر حديد صيني وعليه : الحسن يشهد أن لا إله إلا اللّه مخلصا وأوصى عند موته أن يقلع الفص ويغسل ويجعل في فمه .
هامش
( 1 ) فضيل : هو فضيل بن عياض الزاهد .
( 2 ) سورة القصص ، الآية : 83 .
( 3 ) الشسع : هو زمام للنعل بين الإصبع الوسطى والتي تليها . وتأتي الشسع بمعنى طرف المكان أو القليل من المال .
( 4 ) الأحنف : هو الأحنف بن قيس . تقدّمت ترجمته .
( 5 ) جعفر بن محمد : هو جعفر الصادق بن محمد الباقر . تقدّمت ترجمته .
( 6 ) علي : هو الإمام علي بن أبي طالب .