- وله في الحكم بن المطلب المخزومي :
أنت أنف الجود إن فارقته * عطس الجود بأنف مصطلم « 1 »
أنت أنف الجود تنمى صاعدا * للمعالي وابن عرنين الكرم
111 - بكر بن صرذ « 2 » :
لجواد من بني مطر * أتلفت كفاه ما صنعا
كلما عدنا لنائله * افتررنا جوده جذعا « 3 »
112 - بشر بن مسعود البكري « 4 » :
بحر إذا حلت الوراد ساحته * لم تثنهم علل منه عن العلل « 5 »
113 - وأحسن منه قول أبي تمام في مديح كعب :
هو البحر من أي النواحي أتيته * فلجته « 6 » المعروف والجود ساحله
هامش
( 1 ) مصطلم : الفعل صلم الشيء صلما : قطعه من أصله وقيل : الصلم قطع الأذن والأنف من أصلهما والاسطلام : الاستئصال واصطلم القوم : أبيدوا .
( 2 ) بكر بن صرذ : لم نقع له في ما بين أيدينا من مصادر على ترجمة .
( 3 ) افتررنا : يقال : فر الدابة يفرها فرا : كشف عن أسنانها لينظر ما سنها وقد يستعمل هذا الفعل بمعنى استنشق : يقال افتر الشيء استنشقه .
الجذع : بفتحتين : الصغير السن وهو في الإبل إذا استتم أربعة أعوام ودخل في الخامسة وفي الخيل إذا استتم سنتين ودخل في الثالثة وكذلك في البقر . والجذع من الغنم والمعزى إذا استتم سنة ودخل في الثانية .
والمعنى هنا : اختبرنا جوده فكان الجذع شبابا .
( 4 ) بشر بن مسعود البكري : لم نقع له على ترجمة .
( 5 ) علل : العلل بكسر ففتح جمع علة وهي الحدث يشغل صاحبه ويمنعه عن فعل ما يريد .
والعلل بفتحتين : الشربة الثانية وقيل الشرب بعد الشرب تباعا . يقال علل بعد نهل .
( 6 ) لجّته : لجّة البحر حيث لا يدرك قعره وقيل لجّ البحر الماء الكثير الذي لا يرى طرفاه والتجّ الأمر : عظم واختلط . ولجة الأمر معظمه وخص بعضهم به معظم البحر .