84 - بعض السلف : الأيدي ثلاث : يد بيضاء وهي الابتداء بالمعروف ، ويد خضراء وهي المكافأة ، ويد سوداء وهي المن .
85 - كتب كلثوم بن عمرو إلى كريم رقعة في آخرها :
إذا تكرهت أن تعطي القليل ولم * تقدر على سعة لم يظهر الجود
بثّ النوال ولا يمنعك قلته * فكل ما سد فقرا فهو محمود
نشاطره ماله ، حتى بعث إليه نصف خاتمه وفرد نعليه .
86 - باع عبد اللّه بن عتبة بن مسعود « 1 » أرضا له بثمانين ألفا ، فقيل له : واتخذت لولدك من هذا المال ذخرا ، قال : بل أجعله ذخرا « 2 » لي عند اللّه ، واجعل اللّه ذخرا لولدي . وقسمه بين ذوي الحاجة .
87 - استحمل رجل معن بن زائدة « 3 » ، فقال : يا غلام ، أعطه بعيرا وبرذونا وفرسا وبغلا وجارية ، ولو وجدنا مركوبا غير هذا لأعطيناك .
88 - يحيى بن خالد : ما سقط غبار موكبي على لحية أحد إلا أوجبت حقه .
89 - الحسن : لا يرد الأمراء إلا مراء أو أحمق .
90 - أعرابي : إذا أوقدوا شبوا « 4 » ، وإذا اصطنعوا ربوا .
91 - بعض السلف : صاحب المعروف لا يقع ، وإن وقع وجد متكئا .
هامش
( 1 ) عبد اللّه بن عتبة بن مسعود : هو عبد اللّه بن عتبة بن مسعود الهذلي من أهل المدينة وسكن الكوفة ولد في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم استعمله عمر بن الخطاب على السوق .
كان ثقة رفيعا كثير الحديث والفتيا فقيها كما كان يؤم الناس بالكوفة مات سنة 74 ه - .
راجع ترجمته في الإصابة 4 : 100 وتهذيب التهذيب 5 : 311 وطبقات ابن سعد 5 : 42 .
( 2 ) ذخرا : من ذخر الشيء يذخره ذخرا : أختاره واتخذه والذخيرة هي ما ادّخر .
( 3 ) معن بن زائدة : هو معن بن زائدة الشيباني المتقدمة ترجمته .
( 4 ) شب : يقال شب النار والحرب أوقدها وأشعلها .