26 - كان بفارس محتسب « 1 » يعرف بجراب الكذب ، فكان يقول :
إن منعت من الكذب انشقت مرارتي ، وإني لأجد فيه ، مع ما يلحقني من عاره ، ما لا أجد بالصدق مع ما ينالني من نفعه .
27 - أبو حيان « 2 » : الكذب شعار خلق ، ومورد رنق « 3 » ، وأدب سيّئ ، وعادة فاحشة ، وقل من استرسل معه إلا ألفه ، وقل من ألفه إلا أتلفه . والصدق ملبس بهي ، ومنهل عد « 4 » ، وشعاع منبث ، وقل من اعتاده ومرن عليه ألا صحبته السكينة ، وأيده التوفيق . وخدمته القلوب بالمحبة ، ولحظته « 5 » النفوس بالمهابة .
28 - ابن السماك : لا أدري أؤجر على ترك الكذب أم لا ، لأني أتركه أنفة .
29 - كل شيء شيء ، ومصادقة الكذاب لا شيء .
30 - فيلسوف : من عرف من نفسه الكذب لم يصدق الصادق .
31 - يحيى بن خالد البرمكي : رأيت شريب خمر نزع « 6 » ، ولصا أقلع ، وصاحب فواحش ارتدع ، ولم أر كاذبا رجع .
32 - [ شاعر ] :
هامش
( 1 ) محتسب : محتسب البلد هو مأمون من الحاكم لضبط الموازين ومراقبة الأسعار وغير ذلك .
( 2 ) أبو حيان : هو أبو حيان التوحيدي علي بن محمد المتقدمة ترجمته .
( 3 ) الرنق : تراب في الماء من القذى ونحوه ورنق الماء كدر .
( 4 ) منهل عد : المنهل العد بالكسر وتشديد الدال هو الدائم الذي له مادة لا انقطاع لها .
( 5 ) لحظه : يلحظه لحظا : نظر بمؤخر عينه من أي جانبيه كان يمينا أو شمالا وهو أشد التفاتا من الشزر والمشهور في لحاظ العين الكسر لا غير وهو مؤخرها مما يلي الصدغ .
( 6 ) نزع عن الأمر ينزع نزوعا : كف وانتهى . وأصل النزع الجذب والقلع ومنه نزع القوس إذا جذبها .