حرى وعين شرى « 1 » .
60 - علي رضي اللّه عنه : الطيب نشرة ، والغسل نشرة ، والركوب نشرة ، والنظر إلى الخضرة نشرة « 2 » .
61 - أضاع أعرابي ذودا « 3 » له ، فمر في نشدانه بأعرابي يحتلب فسقاه ثم قال له : متى خرجت في الطلب ؟ قال : قبل طلوع الفجر ، قال :
فما سمعت ؟ قال عواطس « 4 » حولي ، ثغاء الشاة ورغاء البعير ونباح الكلب وصياح الطير ، قال : عواطس تنهاك عن الغزو ، قال : فلما طلع الفجر عرض لي ذئب ، قال : كسوب « 5 » ذو ظفر ، قال : فما طلعت الشمس لقيت نعامة . قال : ذات ريش واسمها حسن ، ارجع فإنك ستجد ضالك في منزلك .
62 - كعب : كانت الشجرة تنبت في محراب سليمان ، وتكلمه بلسان ذلق « 6 » : أنا شجرة كذا في دواء كذا ، فيأمر بها فيكتب اسمها وصورتها ومنفعتها ، وترفع في الخزائن . حتى كان آخر ما جاء الخروبة « 7 » فقال الآن نعيت إلي نفسي ، وأذن في خراب بيت المقدس .
هامش
( 1 ) حرّى : مؤنث حران : وهي الشديدة العطش وعين شرى بضم الشين وتشديد الراء العين التي تنظر إليك بالبغضاء كما يقال أن الشرّى : هي العيانة من النساء - لسان العرب - .
( 2 ) نشرة : النشرة بالضم ضرب من الرقية والعلاج يعالج بها المريض ومن يظن أن به مسا من الجن وقد سميت نشرة لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء .
( 3 ) ذودا : الذود للقطيع من الإبل من الثلاث إلى التسع وقيل ما بين الثلاث إلى العشر وقيل أكثر من ذلك ولا يكون إلّا من الإناث دون الذكور .
( 4 ) عواطس : هي جمع عاطسة مؤنث عاطس : وكانوا يتطيرون من العطاس : فإذا سافر .
رجل فسمع عطسة تطير وامتنع عن المضي في سفره .
( 5 ) كسوب بمعنى كسّاب وهو الكثير الكسب .
( 6 ) لسان ذلق : من ذلق ذلاقة كان فصيحا .
( 7 ) الخروبة : واحدة الخروب بالتشديد ويقال أيضا خرنوبة وخرنوب بالضم ولا تقل الخرنوب بالفتح وبدلوا النون من أحد الرائين كراهية التضعيف قال أبو حنيفة : هما ضربان أحدهما الينبوتة وهي هذا الشوك الذي يستوقد به يرتفع الذراع ذو أفتان وحمل أصم خفيف كأنه نفاخ وهو بشع لا يؤكل إلّا في الجهد وفيه صلب زلال . والآخر الذي يقال له الخروب الشامي وهو حلو يؤكل وله كحب الينبوت إلّا أنه أكبر وثمره طوال كالقثاء الصغار إلّا أنه عريض ويتخذ منه سويق ورب : التهذيب : الخروبة شجرة الينبوت وهذا الخبر في ليان العرب ( مادة خرب ) مع اختلاف في اللفظ قليل :
والخروب معروف عند العامة ويسمونه الخونوب .