إذا فزعوا طاروا إلى كل شطبة * تكاد إذا صلّ اللجام تطير
وزغف مثناة دلاص كأنها * إذا شرجت فوق الكمي غدير « 1 »
58 - كعب بن مالك « 2 » :
إذا ما نحن أشرجنا علينا * جياد الجدل في اللزب الشداد « 3 »
قذفنا في السوابغ كل صقر * كريم غير معتلث الزناد « 4 »
59 - أعرابي : يقتحمون الحرب حتى كأنما يلقونها بأنفس أعدائهم .
60 - علي رضي اللّه عنه : يا قنبر « 5 » ، لا تعر فراس « 6 » أي : لا تسليم قتلاي من البغاة .
61 - لا يخطئ في رميته كما لا يخطئ في رؤيته . افترسه فافترشه .
62 - لبعض أهل اليمامة في وصف رماة الفرس : ينزعون في قسي كأنها العتل ، تئط إحداهن أطيط الزرنوق ، يمغط أحدهم فيها حتى يتفرق شعر إبطيه ، ثم يرسل نشابة كأنها رشاء منقطع ، فما بين أحدكم وبين أن ننطح
هامش
( 1 ) الزغف : الدرع المحكمة الواسعة الطويلة . والدلاص من الدروع . اللينة ودرع دلاص : براقة ملساء لينة ، وشرجت : نضدت وجمع بعضها إلى بعض والكمي اللابس السلاح وقيل الشجاع الجرىء كان عليه سلاح أو لم يكن .
( 2 ) كعب بن مالك : هو كعب بن مالك الأنصاري الخزرجي المتقدمة ترجمته .
( 3 ) الجدل جمع جدلاء : ودرع جدلاء محكمة النسيج ، واللزب بكسر ففتح جمع لزبة وهي الشدة والأزمة .
( 4 ) السوابغ جمع سابغة وهي الدرع الواسعة . والصقر من جوارح الطير وهنا هو الرجل الشجاع ومعتلث اسم فاعل من اعتلث واعتلث الزند أو الزناد لم يور واعتاص أي أنه غير صلد الزناد .
( 5 ) قنبر هو مولى علي بن أبي طالب . وكان يلي له بيت المال ولم يرد هذا القول في نهج البلاغة .
( 6 ) لا تعر فراس : فرائس جمع فريسة أي القتيل يقال فرس وافترس إذا دق العنق وقتل .