فلا تكن النفس التي نيط أمرها * بنفسين نفس تائق وعزوف
44 - [ بعضهم ] :
كان الفراغ إلى سلامك قادني * ولربما طلب الفضول الفارغ
45 - قولك في أذني قرط معلق لا أنساه .
46 - أظنك نسيتني ، وللنسيان نسوان ، وللذكر ذكران .
47 - لو غابت عنه العافية أنسيها .
48 - جابر بن عبد اللّه رفعه : خمس يورثن النسيان : أكل التفاح ، وسؤر « 1 » الفأر والحجامة « 2 » في النقرة « 3 » ، ونبذ القملة ، والبول في الماء الراكد .
49 - وعن علي رضي اللّه عنه : عشر يورثن النسيان : كثرة الهم ، والحجامة في النقرة ، والبول في الماء الراكد ، وأكل التفاح الحامض ، وأكل الكزبرة ، وأكل سؤر الفأر ، وقراءة ألواح القبور ، والنظر إلى المصلوب ، والمشي بين الجملين المقطورين ، وإلقاء القملة حية « 4 » .
50 - في نوابغ الكلم : يا أنيسيان عادتك النسيان . أذكر الناس ناس ، وأرق القلوب قاس .
فلان يعلّ الفؤاد غير نسّاء « 5 » للأحقاد .
هامش
( 1 ) سؤر الفار : السؤر : البقيّة مطلقا وهي هنا فضلات أكل الفأر .
( 2 ) الحجامة : المداواة والمعالجة بالمحجم وهو آلة الحجم وهي شيء كالكأس يفرغ من الهواء ويوضع على الجلد فيحدث فيه تهيجا ويجذب الدم أو المادة بقوة ، جمعها محاجم - المنجد - .
( 3 ) النقرة : ثقب في وسط الورك . ثقب في القفا . ( المنجد ) .
( 4 ) ليس لما أورده الزمخشري أي أثر في نهج البلاغة ولا أدري من أين أتى بهذا الكلام ونسبه للإمام علي ولم يذكر لنا المصدر .
( 5 ) نسّاء : كثير النسيان .