أهابك إجلالا وما بك قدرة * عليّ ولكن ملء عين حبيبها
وهذه الأشياء قد تذم باعتبار الأمور الدنيوية وتحمد باعتبار الأمور الأخروية قال اللّه تعالى :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
« 1 » وقال :
وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
« 2 » وقال :
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
« 3 » ، والخوف من اللّه تعالى ليس يشار به إلى ما يخطر في البال من الرعب كاستشعار الإنسان الرعب من الأسد وإنما يشار به إلى ما يقتضيه الخوف وهو الكف عن المعاصي ، ولذلك قيل لا يعد خائفا من لم يترك الذنوب ، وقال تعالى :
إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ
« 4 » الآية ، أي لا تفعلوا ما يقتضيه الخوف منه وافعلوا ما يقتضيه خوفي ، فإن قيل كيف مدح المؤمن بالحزن والخوف مع قوله تعالى :
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
« 5 » ؟ قيل : أما الممدوح به فمقتضاهما وذلك إقامة العبادات ، وأما المنفيان عنهم فهما اللذان يكونان من الأشرار .
هامش
( 1 ) الأنفال / 2 .
( 2 ) البقرة / 40 .
( 3 ) فاطر / 28 .
( 4 ) آل عمران / 175 .
( 5 ) يونس / 62 .