يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
[ البقرة : 35 ] وقال :
يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ
[ البقرة : 33 ] وقال :
يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
[ هود : 46 ] وقال :
يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا
[ هود : 76 ] وقال :
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا
[ يوسف : 29 ] وقال :
يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ
[ القصص : 30 ] وقال :
يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ
[ المائدة : 116 ] .
وبسط الكلام في هذا . ومما يدل على فضله صلّى اللّه عليه وسلّم ما ورد به الخبر من أن آدم عليه السّلام تكنى في الجنة أبا محمد فلولا أنه أفضل النبيين لما خص عند القصد إلى أن يكنى باسم أحدهم اسم نبينا صلّى اللّه عليه وسلّم تكنى به دون اسم غيره وفي تخصيصه بذلك ما دل على أنه أفضلهم ( . . . ) « 1 » بأن يجعل آدم عليه السّلام بأن يدعى أباه واللّه أعلم .
1490 - أخبرنا أبو عبد اللّه ومحمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو أسامة الحسين بن الربيع عن أبي إسحاق الفزاري عن حميد الطويل عن أنس بن مالك .
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ
[ الزخرف : 41 و 42 ] .
قال : أكرم اللّه عز وجل نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يسؤه في أمته فرفعه إليه وبقيت النعمة .
« 1491 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد بن محمود بن خداش ثنا الفضيل بن عياض عن النضر بن عربي عن مجاهد عن ابن عباس قال : كان في هذه الأمة أمانان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والاستغفار فذهب أمان يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وبقي أمان يعني الاستغفار .
هامش
( 1 ) غير واضح .
( 1491 ) - النضر بن عربي هو : الباهلي أبو روح ويقال أبو عمر الحراني لا بأس به ( تقريب ) .