أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا حكام ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر ، عن علي قال :
ما زلنا في شك من عذاب القبر حتى نزلت :
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ
[ التكاثر : 1 ، 2 ] .
تابعه الحسين بن عبد الأول عن حكام بن سلم .
« 400 » - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، ثنا أبو منصور النضروي ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، عن يعلي بن عطاء ، عن ميمون بن ميسرة ، قال : كانت لأبي هريرة صرختان في كل يوم غدوة وعشية ، كان يقول في أول النهار : ذهب الليل ، وجاء النهار وعرض آل فرعون على النّار . فلا يسمع صوته أحد إلّا استعاذ باللّه من النّار ، فإذا كان العشيّ قال : ذهب النّهار وجاء الليل وعرض آل فرعون على النار ، فلا يسمع صوته أحد إلّا استعاذ باللّه من النار .
401 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصل كتابه ، ثنا محمد بن صالح بن هانىء ، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى المروزي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا منصور بن عمار ، ثنا هقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن بلال بن سعد قال : ينادي القبر كل يوم : أنا بيت الغربة ، وبيت الدود والوحشة ، وأنا حفرة من حفر النّار ، أو روضة من رياض الجنّة .
وقال : تنادي النار يوم القيامة : يا نار أنضجي ، يا نار أحرقي ، يا نار كلي ولا تقتلي .
هامش
- عن حكام بن أسلم به . وقال الترمذي : قال أبو كريب مرة عن عمرو بن أبي قيس : هو رازي وعمرو بن قيس الملائي كوفي عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو وقال الترمذي : هذا حديث غريب .
تنبيه : في الترمذي المطبوعة ( أسلم ) بدلا من ( سلم ) وهو خطأ .
والحديث أخرجه ابن أبي حاتم كما في ابن كثير ( 8 / 494 ) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني عن حكام بن سلم الرازي - به .
والحديث في إثبات عذاب القبر للمصنف برقم ( 247 ) .
( 400 ) - الحديث بنفس الإسناد في إثبات عذاب القبر ( 62 ) تنبيه في إثبات عذاب القبر ( ميمون بن ميسرة ) بدلا من ( ميمون بن أبي ميسرة )