فإن كنت في خير ، فلا تغترر به * ولكن قل : اللّهمّ سلّم وتمّم
/ الطويل / ابن زنجي / 760
فمن لم يصن عرضا إذا ما استفاده * ويشكر لأهل الخير يسلب ويذمم
إذا أمن الجهّال جهلك مرّة * فعرضك للجهّال غنم من الغنم
/ الطويل / ابن حبيب / 704
فعمّ عليه الجهل والحلم والقه * بمنزلة بين العداوة والسّلم
فيرجوك تارات ، ويخشاك تارة * ويلقاك فيما بين ذلك بالحزم
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالقوم أنداد له وخصوم
/ الكامل / البسامي / 416
كضرائر الحسناء قلن لوجهها * حسدا وبغيا : إنّه لدميم
وترى اللّبيب محسّدا لم يجتلب * شتم الرّجال ، وعرضه مشتوم
ينال الغنى من ليس يسعى إلى الغنى * ويحرم من يسعى له ويداوم
/ الطويل / . . . . . . / 501
وما العجز يحرمه ولا الحرص جالب * وما هو إلّا حظوة ومقاسم
إذا المرء لم يحفظ سريرة نفسه * وكان لسرّ الأخّ غير كتوم
/ الطويل / ابن حبيب / 624
فبعدا له من ذي أخ ومودّة * وليس على ودّ له بمقيم
إذا ما ضاق صدرك عن حديث * فأفشته الرّجال ، فمن تلوم ؟
/ الوافر / رجل من عبد شمس / 630
إذا عاتبت من أفشى حديثي * وسرّي عنده ، فأنا الظّلوم
وإنّي يوم أسأم حمل سرّي * وقد ضمّنته صدري سؤوم
فلست محدّثا سرّي خليلي * ولا أفشي إذا حضرت هموم
وأطوي السّرّ دون النّاس : إنّي * لما استودعت من سرّ كتوم
لا يكتم السّرّ إلّا من له شرف * والسّرّ عند كرام النّاس مكتوم
/ البسيط / الحسين بن عبيد اللّه / 633
السّرّ عندي في بيت له غلق * ضاعت مفاتيحه والباب مختوم
ما الدّهر إلّا ليلة ويوم * والعيش إلّا يقظة ونوم
/ الرجز / الكريزي / 954
يعيّش قوم ، ويموت قوم * والدّهر قاض ، ما عليه لوم
رأيت الحقّ يعرفه الكريم * لصاحبه وينكره اللّئيم
/ الوافر / ابن زنجي / 563
إذا كان الفتى حسنا كريما * فكلّ فعاله حسن كريم
وإن ألفيته سمجا لئيما * فكلّ فعاله سمج لئيم
وفي العلم والإسلام للمرء وازع * وفي ترك طاعات الفؤاد المتيّم
/ الطويل / ابن زنجي / 55
بصائر رشد للفتى مستبينة * وإخلاص صدق علمها بالتّعلّم
طلبت العيش أسعد ناعميه * وعشت من المعايش والنّعيم
/ الوافر / . . . . . . / 977
فلم ألبث وربّ النّاس طورا * سلبت من الأقارب والحميم