يا نفس ، ما هو إلّا صبر أيّام * كأنّ لذّاتها أضغاث أحلام
/ البسيط / أحمد بن خالد / 44
يا نفس ، جوزي عن الدّنيا مبادرة * وخلّ عنها ، فإنّ العيش قدّامي
إن نعش نجتمع ، وإلّا فما * أشغل من مات عن جميع الأنام
/ الخفيف / أبو العتاهية / 335
يشقى رجال ، ويشقى آخرون بهم * ويسعد اللّه أقواما بأقوام
/ البسيط / الأبرش / 757
وليس رزق الفتى من حسن * لكن جدود بأرزاق وأقسام
كالصّيد يحرمه الرّامي المجيد ، وقد * يرمي فيرزقه من ليس بالرّامي
إذا شئت يوما أن تسود عشيرة * فبالحلم سد ، لا بالتّسرّع والشّتم
/ الطويل / ابن حبيب الواسطي / 685
وللحلم خير - فاعلمنّ - مغبّة * من الجهل ، إلّا أن تشرّ من الظّلم
تبوح بسرّك ضيقا به * وتبغي لسرّك من يكتم
/ السريع / البسامي / 620
وكتمانك السّرّ ممّن تخاف * ومن لا تخافنّه أحزم
إذا ذاع سرّك من مخبر * فأنت ، وإن لمته ، ألوم
عصيت وتبت ، كما قد عصى * وتاب إلى ربّه آدم
/ السريع / مسرور / 612
فقل قول يوسف : لا تثربن * فقد يغفر الغافر الرّاحم
ألا إنّما التّقوى هو العزّ والكرم * وفخرك في الدّنيا هو الذّلّ والعدم
/ الطويل / عطاء السليمي / 40
وليس على عبد تقيّ نقيصة * إذا صحّح التّقوى ، وإن حاك أو حجم
وكم من صديق ودّه بلسانه * خؤون بظهر الغيب لا يتندّم
/ الطويل / المنتصر بن بلال / 305
يضاحكني كرها لكيما أودّه * وتتبعني منه إذا غبت أسهم
صن السّرّ بالكتمان يرضيك غبّه * فقد يظهر المرء المضيع فيندم
/ الطويل / ابن زنجي / 623
ولا تلجئن سرّا إلى غير حرزه * فيظهر حرز السّوء ما كنت تكتم
ربّ مملوك إذا كشّفته * كان من مولاه أولى بالكرم
/ الرمل / . . . . . / 570
فهو ممدوح على أفعاله * وترى مولاه يهجى ويذم
وتراه كيف يعلو دائما ؟ * وترى مولاه من تحت القدم
وفتى تلقى أباه دونه * وأبا تلقاه أعلى وأتم
من بنيه ، ثمّ لا يعتلّ إن * طلب المعروف منه بالصّمم
وكذا النّاس ، فاعلم . ربّنا * قدّر الأخلاق فيهم وقسم