سائل ذوي العلم عن ما أنت جاهله * إنّ السّؤال شفاء العيّ والهذر
/ البسيط / ابن زنجي / 639
لا تستشيرنّ من تخشى غوائله * والأحمق الرّأي الغابي عن الخبر
واعلم بأنّك إن شاورت بعضهم * شاورته مشرفا منه على خطر
إذا أشرت بأمر أو هممت به * فالرّأي طول اتّهام النّاس والحذر
انظر بعينك فيما أنت شاهده * واجعل فؤادك فيما غاب للنّظر
من سبق السّلوة بالصّبر * يصبح بين الذّمّ والوزر
/ السريع / المنتصر بن بلال / 537
يا عجبي من هلع جازع * فاز بفضل الحمد في الأجر
مصيبة الإنسان في دينه * أعظم من جائحة الدّهر
لعمرك ، إنّ المال قد يجعل الفتى * نسيبا ، وإنّ الفقر بالحرّ قد يزري
/ الطويل / المنتصر بن بلال / 537
ولا يرفع النّفس الدّنيّة كالغنى * ولا وضع النّفس الكريمة كالفقر
لعمرك ، إنّ المال قد يجعل الفتى * نسيبا ، وإنّ الفقر بالمرء قد يزري
/ الطويل / الكريزي / 755
ولا رفع النّفس الدّنيئة كالغنى * ولا وضع النّفس الكريمة كالفقر
أمت السّرّ بكتمان ، ولا * يسمعن منك إذا استودعت سرّ
/ الرمل / شيطان الطاق / 631
وإذا ضقت به ذرعا ، فلا * تضعن سرّك إلّا عند حرّ
فيوم علينا ويوم لنا * ويوما نساء ، ويوما نسرّ
/ المتقارب / المنتصر بن بلال / 958
كذاك التّقارض بين الأنام * خير بخير ، وشرّ بشرّ
وإذا أعلنت أمرا حسنا * فليكن أحسن منه ما يسرّ
/ المتدارك / ابن زنجي / 30
فمسرّ الخير موسوم به * ومسرّ الشّرّ موسوم بشرّ
فما شدّة يوما ، وإن جلّ خطبها * بنازلة إلّا سيتبعها يسر
/ الطويل / المنتصر بن بلال / 527
وإن عسرت يوما على المرء حاجة * وضاقت عليه كان مفتاحها الصّبر
لئن كان مجنى اللّوم ما أنت قائل * ولم يك منه النّفع فالصّمت أيسر
/ الطويل / ابن زنجي / 88
فلا تبد قولا من لسانك لم يرض * مواقعه من قبل ذاك التّفكّر
فلو كان منه الخير إذ كان شرّه * عتيدا ضربت الخير يوما مع الشّرّ
/ الطويل / الكريزي / 297
ولو كان لا خيرا ولا شرّ عنده * رضيت لعمري بالكفاف مع الأجر
ولكنه شرّ ، ولا خير عنده * وليس على شرّ إذا طال من صبر