[ ذوي ] القدر فيه ، والاهتمام « 1 » بالصّنائع ، لأنّ الاهتمام ربّما فاق المعروف ، وزاد على فعل الإحسان ؛ إذ المعروف قد « 2 » يعمله المرء [ لنفسه ] ، والإحسان يصطنعه إلى النّاس ، وهو غير مهتمّ به ، ولا مشفق عليه ، وربّما أفعله الإنسان وهو متكاره « 3 » . والاهتمام لا يكون إلّا من فرط عناية ، وفضل ودّ ، فالعاقل يشكر الاهتمام أكثر من شكره للمعروف .
925 - أنشدني [ عبد العزيز بن سليمان ] الأبرش « 4 » : [ من البسيط ]
لأشكرنّك معروفا هممت به * إنّ اهتمامك بالمعروف معروف
ولا ألومك « 5 » إن لم يمضه قدر * فالشّيء بالقدر المجلوب مصروف « 6 »
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( وللاهتمام ) .
( 2 ) ( قد ) من المخطوط .
( 3 ) في المطبوع : ( مكاره ) .
( 4 ) ( الأبرش ) من المخطوط .
( 5 ) في الشعب ( 9140 ) : أذمك . بلد ألومك .
( 6 ) رواه البيهقي في الشعب ( 9140 ) عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي عمرو بن مطر ، عن محمد بن محمد الواسطي ، عن عبد الأعلى بن حماد يقول : قال رجل من الحكماء : . . فذكر البيتين . وفيه : المحتوف . بدل : المجلوب .
ورواه البيهقي في الشعب ( 9140 ) عن عبد الخالق بن علي ، عن أحمد بن يحيى السني ، عن كامل بن مكرم السمرقندي قال : أنشدني ابن أبي خيثمة ، أنشدني عبد الأعلى بن حماد ، . . فذكره وفيه : فالرزق بالقدر المصروف مصروف . بدل الشطر الثاني من البيت الثاني .
وقال البيهقي في شعب الإيمان ( 9142 ) : وقيل فيه من وجه آخر :ولا ألومك إن لم يمضه قدر * فالرزق بالقدر المصروف مصروفأبو عبد الرحمن السلمي ، عن الحسين بن علي التميمي ، عن محمد بن سليمان بن فارس قال : سمعت عبد اللّه بن بشر يقول : أنشدني أبو حفص عمر بن نصر النهرواني في المعروف : . . فذكر البيتين .
وقال الخطيب في تاريخ بغداد ( 11 / 75 ) : قال عبد الأعلى بن حماد النرسي : سمعت مسلم بن خالد المكي يقول :
سمعت جعفر بن محمد يقول : من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة . وأنشدته :لأشكرنك معروفا هممت به * إن اهتمامك بالمعروف معروفولا أذمك إن لم يمضه قدر * فالشئ بالقدر المحتوم مصروف