ويزيد « 2 » بن [ أبي ] حبيب فيه - وكان أسود - ، فقال له : يا أسود قم فاغسل رأسي . قال : فقام فشدّ عليه إزاره فغسل رأسه ، ودلك جسده ، فلمّا فرغ قال له [ الرّجل ] : كثّر اللّه في السّودان مثلك ، قال : أحببت أن يكثر من يخدمك .
167 - أخبرنا « 3 » محمّد بن زنجويه « 4 » القشيريّ ، حدّثنا عبد العزيز بن عبد اللّه المدينيّ « 5 » ، حدّثنا أبو معاوية « 6 » ، عن الأعمش « 7 » ، عن مجاهد « 8 » ، عن ابن عبّاس [ قال ] :
لو بغى جبل على جبل لدكّ اللّه الباغي منهما « 9 » .
هامش
( 2 ) تحرف في المخطوط والمطبوع إلى : ( زيد ) . وهو الفقيه ، مفتي أهل مصر ، يزيد بن أبي حبيب الأزدي ، أبو رجاء المصري ، وكان أسود حبشيا كأنه فحمة كما قال ابن لهيعة ، توفي سنة 128 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 546 ) . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 600 ) : ثقة فقيه وكان يرسل .
( 3 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 4 ) في المخطوط : ( زنجويه ) . مرّت ترجمته رقم ( 41 ) .
( 5 ) تحرف في المطبوع إلى : ( المدائني ) . وهو عبد العزيز بن عبد اللّه بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري الأويسيّ ، أبو القاسم المدني . وثّقه الأئمة . وذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 396 ) . وقال أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل ( 5 / 387 ) : هو أحب إليّ من يحيى بن عبد اللّه بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من الموطأ من مالك ، يعني : وسمع بقية الموطأ قراءة على مالك . وقال : مدينيّ صدوق .
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 10 / 389 ) : لم أظفر له بوفاة ، وبقي إلى حدود العشرين ومئتين .
( 6 ) هو محمد بن خازم التميمي ، أبو معاوية الضرير ، توفي 195 ه . مرّت ترجمته رقم ( 31 ) .
( 7 ) هو سليمان بن مهران الأعمش .
( 8 ) هو مجاهد بن جبر المكي .
( 9 ) رواه ابن أبي الدنيا في ذم البغي ( 7 ) عن علي بن الجعد ، عن قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : لو بغى جبل على جبل لجعل اللّه عزّ وجل الباغي منهما دكا .
ورواه البخاري في الأدب المفرد ( 588 ) عن أبي نعيم ، ورواه ابن أبي حاتم في العلل ( 2189 ) من طريق وكيع ، ورواه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 322 ) من طريق بشر بن موسى ، عن خلاد بن يحيى ، ثلاثتهم عن فطر بن خليفة ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : لو أن جبلا بغى على جبل لدكّ الباغي . وأبو يحيى القتات : ضعيف .
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ( 888 ) : رواه ابن مردويه عن طريق قطبة ، عن الأعمش به مرفوعا ، ومن طريق الثوري ، عن الأعمش موقوفا . -