عشرة من اللّصوص ، فحين رأيتهم ذكرت الحديث ورعبت من خشيتي لهم ، فقالوا لي :
الق ما معك وانجُ بنفسك ؛ وكانت معي نفيقة ، فقلت : ويحكم ، أنا أبو بكر بن عيّاش ، وإنّما خرجت في طلب دَين لي ، واللَّه اللَّه لا تقطعوني عن طلب دَيني وتضرّوا بي في نفقتي ، فإنِّي شديد الإضاقة ، فنادى رجل منهم : مولاي وربّ الكعبة لا يُعرض له . ثمّ قال لبعض فتيانهم : كن معه حتّى تصير به إلى الطّريق الأيمن .
قال أبو بكر : فجعلت أتذكّر ما رأيته في المنام ، وأتعجّب من تأويل الخنازير حتّى صرت إلى نينوى ، فرأيت - واللَّه الّذي لا إله إلّاهو - الشّيخَ الّذي كنتُ رأيته في منامي بصورته وهيئته ، رأيته في اليقظة كما رأيته في المنام سواء ، فحين رأيته ذكرت الأمر والرّؤيا ، فقلت : لا إله إلّااللَّه ، ما كان هذا إلّاوحياً ، ثمّ سألته كمسألتي إيّاه في المنام ، فأجابني ، ثمّ قال لي : امض بنا ؛ فمضيت ، فوقفت معه على الموضع وهو مكروب ، فلم يفتني شيء في منامي إلّاالآذن والحير ، فإنِّي لم أر حيراً ولم أر آذناً .
فاتّق اللَّه أيّها الرّجل ، فإنِّي قد آليتُ على نفسي ألّاأدع إذاعة هذا الحديث ، ولا زيارة ذلك الموضع وقصده وإعظامه ، فإنّ موضعاً يأتيه إبراهيم ومحمّد وجبرئيل وميكائيل عليهم السلام لحقيق بأن يرغب في إتيانه وزيارته ، فإنّ أبا حصين حدّثني أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : من رآني في المنام فإيّاي رأى ، فإنّ الشّيطان لا يتشبّه بي .
فقال له موسى : إنّما أمسكت عن إجابة كلامك لأستوفي هذه الحمقة الّتي ظهرت منك ، وباللَّه لئن بلغني بعد هذا الوقت أنّك تتحدّث بهذا لأضربنّ عنقك وعنق هذا الّذي جئت به شاهداً عليَّ . « 1 »
الطّوسي ، الأمالي ، / 321 - 324
وأخبرني الحافظ سيِّد الحفّاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه الدّيلميّ في ما كتب إليَّ من همدان ، أخبرني الإمام أبو بكر أحمد بن محمّد بن زنجويه الزّنجانيّ بقراءتي عليه بزنجان سنة خمسمائة ، أخبرني الحسين بن محمّد الفلاكيّ ، أخبرني أحمد بن جعفر بن
هامش
( 1 ) - [ راجع : « 7 / مصير القتلة والرّاضين » ] .