منه ، وسلّمت عليه ، فقال لي : مرحباً بك يا « 1 » أهل العراق ، أتذكر ليلتك ببطن كربلاء وما رأيت من كرامة اللَّه تعالى لأوليائنا ؟ إنّ اللَّه قد قبل توبتك ، وغفر خطيئتك . فقلت : الحمد للَّه الّذي منّ عليَّ بكم ، ونوّر قلبي بنور هدايتكم ، وجعلني من المعتصمين بحبل ولايتكم ، فحدّثني يا ابن رسول اللَّه بحديث أنصرف به إلى أهلي وقومي ، فقال : نعم « 2 » ، حدّثني أبي « 3 » محمّد بن عليّ « 3 » ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين « 2 » ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال لي « 2 » رسول اللَّه : يا عليّ ! الجنّة محرّمة على الأنبياء حتّى أدخلها أنا « 2 » ، وعلى الأوصياء حتّى تدخلها أنت ، وعلى الأمم حتّى تدخلها امّتي « 4 » حتّى يقرّوا بولايتك ويدينوا بإمامتك ، يا عليّ ! والّذي بعثني بالحقّ لا يدخل الجنّة أحداً « 2 » إلّامن أخذ منك بنسب أو سبب .
ثمّ قال : خذها يا دعبل فلن تسمع بمثلها من مثلي أبداً ، ثمّ ابتلعته الأرض ، فلم أره .
الطّريحي ، المنتخب ، / 215 - 216 / عنه : القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 396 - 397 ؛ مثله المجلسي ، البحار ، 45 / 402 - 403 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 712 - 713
هامش
( 1 ) - [ أضاف في تظلّم الزّهراء : « أخا » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] .
( 4 ) - [ أضاف في البحار والعوالم وتظلّم الزّهراء : « وعلى أمّتي » ] .