فضمّهما إلى صدره وقال « 1 » : « أعيذكما بكلمات اللَّه التّامّة من كلّ شيطان وهامّة ، ومن كلّ عين لامّة » .
وكان إبراهيم النّخعي يستحبّ أن تواصل « 2 » هؤلاء الكلمات بفاتحة الكتاب .
وقال منصور : تعوّذ بها ، فإنّها تنفع من العين والفزعة ، ومن الحمّى ومن كلّ وجع .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 57 رقم 3198 - 3199 ، الحسن عليه السلام ( ط المحمودي ) ، / 111 - 112
أخبرنا أبو القاسم الواسطيّ ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا الحسن بن أبي بكر ومحمّد بن عمر النّرسيّ ، قالا : أنا محمّد بن عبداللَّه الشّافعيّ ، نا عثمان بن سعيد ، « 3 » نا حمّاد الحدّاد « 3 » أبو عمر ، وحدّثني يحيى بن غياث الحبّال ، نا الحسين بن عمرو بن محمّد العنقزيّ ، نا خلّاد ، عن قيس ، عن أبي حُصين ، عن يحيى بن وثّاب ، عن ابن عمر ، قال : كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما زغب من زغب جناح جبرئيل .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 57 ذيل رقم 3199 ، الحسن عليه السلام ( ط المحمودي ) ، / 112 - 113 رقم 184
أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الحسين الموازينيّ ، أنا أبو الحسين بن أبي نصر ، أنا محمّد ابن يوسف الرّقّيّ ، ح .
وأخبرنا « 4 » أبو طالب عليّ بن عبدالرّحمان ، أنا أبو الحسن الخِلعيّ ، أنا عبدالرّحمان بن النّحاس ، قالا : أنا أبو سعيد بن الأعرابيّ أحمد بن محمّد بن زياد بمكّة ، نا « 5 » إبراهيم بن
هامش
( 1 ) - [ ط المحمودي : « فقال » ] .
( 2 ) - [ ط المحمودي : « يواصل » ] .
( 3 - 3 ) [ ط المحمودي : « ابن حمّاد » ] .
( 4 ) - [ في كفاية الطّالب مكانه : « وأخبرنا القاضي أبو نصر مميل الشّيرازي بدمشق ، أخبرنا أبو القاسمالدّمشقي المؤرِّخ ، أخبرنا . . . » ] .
( 5 ) - [ من هنا حكاه في ميزان الاعتدال ] .