ذرِّيّة « 1 » آدم بامِّه والحسين بن عليّ « 1 » من ذرِّيّة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم بامِّه ، قال : صدقت ، فما حملك على تكذيبي في مجلسي ؟ قال : ما أخذ اللَّه على الأنبياء ليبيِّننّه « 2 » للنّاس ، ولا يكتمونه ، « 3 » قال اللَّه عزّ وجلّ : « فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا » « 4 » ، قال « 3 » : فنفاه إلى خراسان .
الحاكم ، المستدرك ، 3 / 164 - 165 / عنه : الحموئي ، فرائد السّمطين ، 2 / 203 - 204 ؛ الذّهبي ، تلخيص المستدرك ، 3 / 164 - 165 ؛ الفيروزآبادي ، فضائل الخمسة ، 3 / 326
محمّد بن الحسن بن أحمد ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن « 5 » محمّد بن إسماعيل العلويّ ، قال : حدّثني محمّد بن الزّبرقان الدّامغانيّ الشّيخ ، قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : لمّا أمرهم « 6 » هارون الرّشيد بحملي ، دخلت عليه ، فسلّمت ، فلم يردّ السّلام ، وأريته « 7 » مغضباً ، فرمى إليّ بطومار ، فقال : اقرأه ، فإذا فيه كلام قد علم اللَّه عزّ وجلّ براءتي منه ، وفيه : أنّ موسى بن جعفر يُجبى « 8 » إليه خراج الآفاق من غلاة الشّيعة ، ممّن يقول بإمامته يدينون اللَّه بذلك ويزعمون أنّه فرض عليهم إلى أن يرث اللَّه الأرض ومَنْ عليها ، ويزعمون أنّه من لم يذهب « 9 » إليه بالعشر « 10 » ، ولم يقل « 11 » بإمامتهم ،
هامش
( 1 - 1 ) [ الفرائد : « إبراهيم ومن ذرّيّة إبراهيم بامِّه والحسين » ] .
( 2 ) - [ الفرائد : « لتبيِّننّه » ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في المستدرك ] .
( 4 ) - [ آل عمران : 3 / 187 ] .
( 5 ) - [ في البحار والعوالم : « عن » ] .
( 6 ) - [ في البحار والعوالم : « أمر » ] .
( 7 ) - [ في البرهان والبحار والعوالم : « رأيته » ] .
( 8 ) - [ البرهان : « يجيء » ] .
( 9 ) - [ في المطبوع : « لم يوهب » ، وفي البرهان : « لم يؤت » ] .
( 10 ) - [ في المطبوع : « العشر » ] .
( 11 ) - [ في المطبوع : « لم يصلّ » ] .