فقال موسى « 1 » : اللَّهمّ « 2 » بحقِّ محمّد سيِّد الأنبياء ، وبحقِّ عليّ سيِّد الأوصياء وبحقِّ فاطمة سيِّدة النِّساء ، وبحقِّ الحسن سيِّد الأولياء ، وبحقِّ الحسين سيِّد « 3 » الشّهداء ، وبحقِّ عترتهم وخلفائهم سادة « 4 » الأزكياء لمّا سقيت عبادك هؤلاء « 5 » .
فأوحى اللَّه تعالى إليه : يا موسى « اضْرِبْ بِعَصاكَ الحَجَرَ » . « 6 » فضربه بها « 6 » « فانْفَجَرَت مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً « 7 » قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ » - كلّ قبيلة « 8 » من بني أب « 8 » من أولاد يعقوب - « مَشْرَبَهُم » « 9 » فلا يزاحم الآخرين في مشربهم .
التّفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام ، / 261 رقم 129 / عنه : شرف الدّين الأسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 69 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 637 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 1 / 103 ؛ المجلسي ، البحار ، 13 / 184 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 2 / 25
فذلك ما حكى اللَّه عزّ وجلّ :
« وإذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إنّ اللَّهَ يأمُرُكُم » - أي سيأمركم - « أنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً » إن أردتم الوقوف على القاتل ، وتضربوا المقتول ببعضها ليحيى ويخبر بالقاتل « قالوا » - يا موسى - « أتَتَّخِذُنا هُزُواً » [ و ] سخريّة ؟ تزعم أنّ اللَّه يأمرنا « 10 » أن نذبح بقرة ، ونأخذ قطعة
هامش
( 1 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « وعن آبائه [ الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام ] في حديث آخر طويل أنّ موسىبن عمران لمّا استسقى لقومه قال موسى . . . » ] .
( 2 ) - [ في تأويل الآيات والبرهان والبحار وكنز الدّقائق : « إلهي » ] .
( 3 ) - [ البرهان : « أفضل » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات وكنز الدّقائق ] .
( 5 ) - [ في تأويل الآيات وكنز الدّقائق : « هؤلاء الماء » ] .
( 6 - 6 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 7 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في البرهان ] .
( 9 ) - [ البقرة : 2 / 60 ] .
( 10 ) - [ البحار : « يأمر » ] .