عن أبان ، عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن « 1 » ابن عبّاس ، قال : كنّا جلوساً مع النّبيّ صلى الله عليه وآله « 2 » ، إذ هبط « 3 » عليه الأمين « 3 » جبرئيل عليه السلام ومعه جام « 4 » من البلّور الأحمر « 5 » مملوءة « 6 » مسكاً وعنبراً ، « 7 » وكان إلى « 8 » جنب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عليّ بن أبي طالب عليه السلام وولداه « 8 » الحسن والحسين عليهما السلام « 7 » ، « 9 » فقال له « 10 » : السّلام « 11 » عليك ، اللَّه يقرأ عليك « 11 » السّلام ، ويحيِّيك « 12 » بهذه التّحيّة ، ويأمرك أن تحيّي بها « 13 » عليّاً وولديه .
« 7 » قال ابن عبّاس : « 7 » فلمّا صارت في كفِّ « 14 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله هلّل ثلاثاً ، وكبّر 14 ثلاثاً ، « 15 » ثمّ قالت بلسان ذرب طلق « 16 » 15 : « بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم طه * ما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ
هامش
( 1 ) - [ من هنا حكاه عنه في نور الثّقلين وكنز الدّقائق ] .
( 2 ) - [ في المناقب والعوالم مكانه : « أمالي أبي الفتح الحفّار ، ( و ) ابن عبّاس وأبو رافع : كنّا جلوساً مع النّبيّ صلى الله عليه وآله . . . » ، وفي المنتخب : « عن ابن عبّاس وأبي رافع ، قالا : كنّا جلوساً عند النّبيّ صلى الله عليه وآله . . . » ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في المنتخب ، وفي المناقب والعوالم : « عليه » ] .
( 4 ) - الجام : إناء للشّراب والطّعام ، يُتّخذ من الفضّة ونحوها ، وهي مؤنّثة .
( 5 ) - [ لم يرد في نور الثّقلين وكنز الدّقائق ] .
( 6 ) - [ في المناقب والمنتخب وإثبات الهداة والبرهان ومدينة المعاجز والبحار ونور الثّقلين والعوالم وكنز الدّقائق : « مملوّاً » ] .
( 7 - 7 ) [ لم يرد في المناقب والمنتخب والعوالم ] .
( 8 - 8 ) [ إثبات الهداة : « جنبه عليّ و » ] .
( 9 ) ( 9 * ) [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « إلى أن قال : فلمّا صارت الجام » ] .
( 10 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 11 - 11 ) [ في المنتخب : « عليك الرّبّ يقرؤك » ، وفي إثبات الهداة : « عليكم اللَّه يقرأ عليكم » ] .
( 12 ) - [ المناقب : « يجيبك » ] .
( 13 ) - [ لم يرد في البحار ، وفي إثبات الهداة : « به » ] .
( 14 - 14 ) [ في المناقب والمنتخب والبحار والعوالم : « النّبيّ ( رسول اللَّه ) صلى الله عليه وآله هلّلت ثلاثاً وكبّرت » ] .
( 15 - 15 ) [ في إثبات الهداة والبرهان ومدينة المعاجز والبحار : « و ( ثمّ ) قال ( قالت ) بلسان ذرب طلقيعني الجام » ] .
( 16 ) - [ لم يرد في المناقب والمنتخب والعوالم ] .