عن امّ سلمة : أنّ النّبيّ - ( ص ) - غطّى على عليّ ، وفاطمة ، وحسن ، وحسين كساء ، ثمّ قال : « هؤلاء أهل بيتي ، إليك لا إلى النّار » .
قالت امّ سلمة : فقلت : يا رسول اللَّه ! وأنا منهم « 1 » ؟ قال :
« لا ، وأنتِ على « 2 » خير » .
أبو يعلى ، المسند ، 12 / 313 - 314 رقم 6888 / عنه : ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 41 رقم 3157 ، الحسن عليه السلام ، ( ط المحمودي ) ، / 69 - 70
حدّثنا « 3 » حوثرة بن أشرس أبو عامر ، قال : أخبرني عقبة ، عن شهر « 4 » بن حوشب . « 5 » عن امّ سلمة « 6 » زوج النّبيّ - ( ص ) - « 6 » أنّ رسول اللَّه - ( ص ) - قال لفاطمة : « ائتيني بزوجكِ وابنيكِ » ، فجاءت بهم . فألقى عليهم رسول اللَّه - ( ص ) - كساء « 6 » كان تحتي خيبريّاً أصبناه من خيبر « 6 » ، ثمّ قال : « اللَّهمّ « 7 » هؤلاء آل محمّد - عليه السلام - فاجعل صلاتك « 8 » وبركاتك على آل محمّد كما جعلتها على « 9 » آل إبراهيم « 9 » إنّك حميد مجيد » « 10 » .
هامش
( 1 ) - [ ابن عساكر : « معهم » ] .
( 2 ) - [ ط المحمودي : « إلى » ] .
( 3 ) - [ في المعجم الكبير : « حدّثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ، ثنا » ، وفي شواهد التّنزيل : « أخبرنا أبو القاسم بن أبي النّضر بقراءتي عليه ، أخبرنا أبو عمرو الحيري ، أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، حدّثنا » ] .
( 4 ) - [ في ابن عساكر مكانه : « أخبرنا أبو عبداللَّه الفُراوي وأبو المظفّر القشيري وأبو القاسم الشحامي ، قالوا : أنا أبو سعد ، أنا أبو عمرو ، ح . وأخبرتنا امّ المجتبى ، قالت : قرأ عليّ أبو القاسم السّلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا حوثرة - زاد [ ابن ] حمدان : ابن أشرس أبو عامر ، أخبرني - وقال ابن المقرئ نا - عقبة - زاد الشّحامي ، ابن عبداللَّه - وقال هو وابن المقرئ : الرّفاعي - عن شهر . . . » ] .
( 5 ) - [ من هنا حكاه عنه في مجمع الزّوائد ] .
( 6 - 6 ) [ لم يرد في المعجم الكبير ] .
( 7 ) - [ ط المحمودي : « اللَّهمّ إنّ » ] .
( 8 ) - [ في المعجم الكبير وشواهد التّنزيل وابن عساكر ومجمع الزّوائد : « صلواتك » ] .
( 9 - 9 ) [ في المعجم الكبير : « إبراهيم » ، وفي ابن عساكر : « آل إبراهيم . وقال الشّحامي : على إبراهيم » ] .
( 10 ) - [ إلى هنا حكاه في المعجم الكبير ومجمع الزّوائد ، وأضاف في مجمع الزّوائد : « قلت : رواه التّرمذي باختصار الصّلاة . رواه أبو يعلى ، وفيه : عقبة بن عبداللَّه الرّفاعي ، وهو ضعيف » ] .