وذلك « 1 » ما فضّل اللَّه به جبرئيل على سائر الملائكة في الأرضين والسّماوات .
التفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام ، / 456 - 458 / عنه : المجلسي ، البحار ، 39 / 106 - 107
حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمّد بن عبداللَّه بن نمير - واللّفظ لأبي بكر - قالا :
حدّثنا محمّد « 2 » بن بشر ، عن زكريّاء ، عن مصعب بن شيبة ، « 3 » عن « 4 » صفيّة بنت شيبة ، « 5 » قالت : قالت عائشة « 5 » : خرج « 6 » النّبيّ ( ص ) « 7 » غداة « 8 » وعليه « 9 » مرط مرحّل « 10 » من شعر « 9 » أسود ، فجاء الحسن « 11 » بن عليّ « 11 » ، فأدخله « 12 » ، ثمّ جاء الحسين ، « 13 » فدخل معه « 13 » ، ثمّ جاءت فاطمة ، فأدخلها « 12 » ، ثمّ جاء عليّ ، فأدخله « 12 » ، ثمّ قال : « إنّما يريدُ اللَّهُ ليُذهِبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيْتِ ويُطهِّركُم تطهيراً » . « 14 »
هامش
( 1 ) - [ البحار : « فذلك » ] .
( 2 ) - [ في السّنن مكانه : « أبو عبداللَّه محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدّقّاق ببغداد ، أنبأنا أحمد بن عثمان الأدمي ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ، ثنا محمّد . . . » ] .
( 3 ) - [ من هنا حكاه في فضائل الخمسة ] .
( 4 ) - [ في العمدة مكانه : « ومن الجزء الثّالث من الكتاب أعني جمع رزين أيضاً في باب مناقب الحسن والحسين من صحيح أبي داوود وهو سنن بالإسناد ، فإنّه سمعه على الشّيخ إبراهيم بن عمر البصريّ ، عن التّستريّ ، عن القاضي أبي عمرو الهاشميّ ، عن أبي عليّ اللّؤلؤيّ ، عن أبي داوود السّجستاني المصنِّف ، عن . . . » ] .
( 5 - 5 ) [ في السّنن : « عن عائشة قالت » ، وفي البرهان : « قال : قالت عائشة » ] .
( 6 ) - [ في الطّرائف مكانه : « ومن ذلك في تعيين النّبيّ صلى الله عليه وآله لأهل بيته المشار إليهم ، فمن ذلك من صحيح البخاري في الجزء الرّابع من ثمانية أجزاء ومن صحيح مسلم في الجزء الرّابع منه ، أيضاً من أجزاء ستّة ، عن عائشة ، قالت : خرج . . . » ، وفي جواهر العقدين : « عن عائشة : خرج . . . » ، وفي إثبات الهداة مكانه : « وعن عائشة قالت : خرج . . . » ، وفي الينابيع : « عن عائشة أمّ المؤمنين قالت : خرج . . . » ] .
( 7 ) - [ في العمدة والطّرائف وإثبات الهداة وفضائل الخمسة : « رسول اللَّه » ] .
( 8 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ، وفي السّنن وجواهر العقدين : « ذات غداة » ، وفي الينابيع : « غداة غد » ] .
( 9 - 9 ) [ البحار : « مرط مرحّل » ] .
( 10 ) - [ في العمدة وجواهر العقدين وإثبات الهداة والينابيع : « مرجّل » ] .
( 11 - 11 ) [ لم يرد في السّنن ] .
( 12 ) - [ زاد في السّنن : « معه » ] .
( 13 - 13 ) [ في السّنن والينابيع : « فأدخله معه » ، وفي العمدة وجواهر العقدين والبحار والينابيع : « فأدخله » ] .
( 14 ) - [ أضاف في السّنن : « رواه مسلم في الصّحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن محمّد بن بشر » ] .