ليتأدّب « 1 » ويتفقّه في الدِّين « 1 » ، ثمّ اصنع ما تراه « 2 » بعد ذلك ، فقال لهم : ويحكم ! إنّي أعرف بهذا الفتى منكم ، وإنّ « 3 » هذا من أهل بيت « 3 » علمهم من اللَّه ، وموادّه وإلهامه ، « 4 » لم يزل « 4 » آباؤه أغنياء في « 5 » علم الدِّين « 5 » والأدب عن الرّعايا النّاقصة عن حدّ الكمال ، فإن شئتم فامتحنوا أبا جعفر بما « 6 » يتبيّن لكم به « 6 » ما وصفت « 7 » من حاله ، قالوا له : قد « 7 » رضينا لك يا أمير المؤمنين ولأنفسنا بامتحانه ، فخلّ بيننا وبينه لننصب مَنْ يسأله بحضرتك عن شيء من فقه الشّريعة ، فإن أصاب الجواب « 8 » عنه لم يكن لنا « 9 » اعتراض في أمره « 10 » ، وظهر للخاصّة والعامّة سديد رأي أمير المؤمنين « 11 » ، وإن عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب « 12 » في معناه ، فقال لهم المأمون : شأنكم وذاك « 13 » متى أردتم .
فخرجوا من عنده ، واجتمع « 14 » رأيهم على مسألة يحيى بن أكثم ، وهو يومئذ قاضي الزّمان ، على أن يسأله مسألة لا يعرف الجواب فيها « 15 » ، ووعدوه بأموال نفيسة على ذلك ،
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في الاحتجاج والبحار وشرح الشّافية ] .
( 2 ) - [ روضة الواعظين : « ما بدا لك » ] .
( 3 - 3 ) [ في روضة الواعظين والبحار وشرح الشّافية : « أهل هذا البيت » ] .
( 4 - 4 ) [ في كشف الغمّة : « ولم يزل » ، وفي روضة الواعظين والبحار : « لم تزل » ] .
( 5 - 5 ) [ شرح الشّافية : « العلم والدِّين » ] .
( 6 - 6 ) [ في روضة الواعظين وشرح الشّافية : « يبيّن لكم به » ، وي كشف الغمّة : « يبيّن لكم » ] .
( 7 - 7 ) [ في روضة الواعظين : « لكم عن حاله ، فقالوا له : قد » ، وفي الاحتجاج وشرح الشّافية : « لكم من حاله ، قالوا : لقد » ، وفي البحار : « لكم من حاله ، قالوا : قد » ] .
( 8 ) - [ في روضة الواعظين والاحتجاج وكشف الغمّة والبحار وشرح الشّافية : « في الجواب » ] .
( 9 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين ] .
( 10 ) - [ الاحتجاج : « في حقِّه » ] .
( 11 ) - [ أضاف في روضة الواعظين والاحتجاج والبحار وشرح الشّافية : « فيه » ] .
( 12 ) - [ أضاف في كشف الغمّة : « من ذلك » ] .
( 13 ) - [ في روضة الواعظين والاحتجاج وكشف الغمّة والبحار وشرح الشّافية : « ذلك » ] .
( 14 ) - [ كشف الغمّة : « أجمع » ] .
( 15 ) - [ كشف الغمّة : « عنها » ] .