ولم يُبايع غيرهما طفلين . أوَلَم تعلموا أنّ أباهم عليّاً عليه السلام آمنَ برسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن تسع سنين ، فقبل اللَّه ورسوله إيمانه ولم يُقْبَل من طفل غيره ولا دعا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم طفلًا غيره . أوَلَم تعلموا أنّها ذرِّيّة بعضها من بعض ، يجري لآخرهم ما يجري لأوّلهم .
الحرّاني ، تحف العقول ، / 332 - 334
وروى الحسن بن محمّد بن سليمان ، عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، « 1 » عن الرّيّان بن شبيب قال : لمّا أراد المأمون أن يزوّج ابنته امّ الفضل أبا جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام ، بلغ ذلك العبّاسيّين ، فغلظ عليهم « 2 » واستكبروه « 2 » ، وخافوا أن ينتهي الأمر « 3 » معه إلى ما انتهى إليه « 4 » مع « 3 » الرّضا عليه السلام ، فخاضوا في ذلك واجتمع منهم أهل بيته « 5 » الأدنون منه « 5 » فقالوا « 6 » : ننشدك اللَّه يا أمير المؤمنين « 7 » أن تقيم على هذا « 7 » الأمر الّذي قد « 8 » عزمت عليه من تزويج ابن الرّضا ، فأ نّا نخاف أن « 9 » تخرج به عنّا أمراً « 9 » قد ملّكناه اللَّه ، وتنزع « 10 » منّا « 11 » عزّاً قد ألبسناه ، فقد « 12 » عرفت ما بيننا وبين هؤلاء القوم قديماً وحديثاً ، وما كان عليه الخلفاء « 13 » الرّاشدون قبلك من تبعيدهم والتّصغير بهم ، وقد كنّا في وهلة من عملك مع
هامش
( 1 ) - [ من هنا حكاه في روضة الواعظين والاحتجاج والبحار وكشف الغمّة وشرح الشّافية ] .
( 2 - 2 ) [ في روضة الواعظين : « فاستنكروه منه » ، وفي الاحتجاج : « ذلك واستنكروا منه » ، وفي كشف الغمّة : « واستنكروه » ، وفي البحار : « واستنكروه منه » ، وفي شرح الشّافية : « واستكبروه منه » ] .
( 3 - 3 ) [ شرح الشّافية : « إليه معه إلى ما انتهى مع أبيه » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين والاحتجاج والبحار ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في شرح الشّافية ] .
( 6 ) - [ في روضة الواعظين : « قالوا له » ، وفي كشف الغمّة : « فقالوا له » ] .
( 7 - 7 ) [ شرح الشّافية : « أن لا تقيم على » ] .
( 8 ) - [ لم يرد في البحار وشرح الشّافية ] .
( 9 - 9 ) [ في الاحتجاج والبحار وشرح الشّافية : « يخرج به عنّا أمر » ] .
( 10 ) - [ في الاحتجاج : « ينتزع » ، وفي البحار وشرح الشّافية : « ينزع » ] .
( 11 ) - [ كشف الغمّة : « عنّا » ] .
( 12 ) - [ في روضة الواعظين والاحتجاج وكشف الغمّة والبحار وشرح الشّافية : « اللَّه ، وقد » ] .
( 13 ) - [ الاحتجاج : « خلفاء » ] .