تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥
أبوهما للخير ، ذو اصطناع * عبل الذّراعين طويل الباع وما على رأسي من قناع * إلّا عباً نسجتها « 1 » بصاع
وعمدوا إلى ما كان على الخوان ، فأتوه « 2 » وباتوا جياعاً ، وأصبحوا مفطرين ، وليس عندهم شيء . قال شعيب في حديثه : وأقبل عليّ بالحسن والحسين عليهما السلام نحو رسول اللَّه ، وهما يرتعشان كالفراخ « 3 » من شدّة الجوع ، فلمّا « 4 » بصر بهم النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم « 4 » ، قال : يا أبا الحسن ! شد ما يسوءني ، ما أرى بكم ؟ انطلق إلى ابنتي « 5 » فاطمة ، فانطلقوا إليها « 6 » ، وهي في محرابها قد لصق بطنها بظهرها من شدّة الجوع ، وغارت عيناها ، فلمّا رآها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ضمّها إليه ، وقال : وا غوثاه باللَّه ، أنتم منذ ثلاث « 7 » فيما أرى « 8 » . فهبط جبرئيل فقال : يا محمّد ! خذ ما « 9 » هيّأ اللَّه « 9 » لك في أهل بيتك . قال وما آخذ يا جبرئيل ؟ قال : « هل أتىعلى الإنسانِ حين من الدّهر » حتّى إذا « 6 » بلغ ، « 10 » إنّ هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكوراً « 11 » ، وقال الحسن بن مهران في حديثه : فوثب النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم حتّى دخل منزل فاطمة عليها السلام ، فرأى ما بهم ، فجمعهم ، ثمّ انكبّ عليهم يبكي ، ويقول « 12 » : أنتم منذ ثلاث فيما أرى وأنا غافل عنكم ؟ فهبط عليه « 13 » جبرئيل بهذه الآيات : « إنّ الأبرار يشربون من
هامش
( 1 ) - [ في روضة الواعظين والبرهان : « نسجها » ] . ( 2 ) - [ في روضة الواعظين والبرهان ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « فأعطوه » ] . ( 3 ) - [ البحار : « كالفرخ » ] . ( 4 - 4 ) [ في روضة الواعظين والبرهان : « بصر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بهما » ، وفي كنز الدّقائق : « أبصر بهم النّبيّ صلى الله عليه وآله » ] . ( 5 ) - [ البرهان : « بنيّتي » ] . ( 6 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين والبرهان ونور الثّقلين ] . ( 7 ) - [ كنز الدّقائق : « ثلاثة أيّام » ] . ( 8 ) - [ أضاف في روضة الواعظين : « وأنا غافل عنكم » ] . ( 9 - 9 ) [ في روضة الواعظين : « هنّأ اللَّه » وفي البرهان : « هنأ » ] . ( 10 ) - [ أضاف في روضة الواعظين : « إلى قوله » ] . ( 11 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في كنز الدّقائق / 70 - 74 ، ومن هنا حكاه عنه في كنز الدّقائق / 57 ] . ( 12 ) - [ البرهان : « قال » ] . ( 13 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين وكنز الدّقائق ] .