روى أنّه اجتمع المشركون في مجمع لهم ، فقال بعضهم لبعض : أترون محمّداً يسأل على ما يتعاطاه أجراً ؟ فنزلت الآية : « إلّا « 1 » المودّةَ في القُرْبى » يجوز أن يكون استثناء متّصلًا : أي لا أسألكم أجراً إلّاهذا وهو أن تودّوا أهل « 2 » قرابتي ، ولم يكن هذا أجراً في الحقيقة ، لأنّ قرابته قرابتهم ، فكانت صلتهم لازمة لهم في المروءة « 3 » . ويجوز أن يكون منقطعاً : أي لا أسألكم أجراً قطّ ولكنّني « 4 » أسألكم أن تودّوا قرابتي الّذين هم قرابتكم ولا تؤذوهم « 5 » . فإن قلت : هلّا « 6 » ، قيل إلّامودّة القربى أو إلّاالمودّة للقربى ، وما معنى قوله - إلّاالمودّة في القُربى - ؟ قلت : جعلوا مكاناً للمودّة ومقرّاً لها ، كقولك لي في آل فلان مودّة ولي فيهم هوى وحبّ شديد . تريد أحبّهم وهم مكان حبِّي ومحلّه ، وليست في بصلة للمودّة كاللّام إذا قلت إلّاالمودّة للقربى ، إنّما هي متعلّقة بمحذوف تعلّق الظّرف به في قولك المال في الكيس ، وتقديره : إلّاالمودّة ثابتة في القربى ومتمكّنة فيها ، والقربى مصدر كالزّلفى والبشرى بمعنى القرابة ، والمراد في أهل القربى . و « 7 » رُوي : « أنّها لمّا نزلت قيل : يا رسول اللَّه ! مَنْ قرابتك هؤلاء الّذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال : عليّ وفاطمة وابناهما .
هامش
- واين قول در اخبار ما ومخالفان آمده است به طريقهاى مختلف ؛ آنگه خلاف كردند در آن كه اين قربى واين قرابت كيستند كه خداى تعالى دوستى ايشان فرمود ، مكلفان را ؟ أعمش وسعيد وجبير وعبداللَّه عباس گفتند : « حضرت أمير المؤمنين على است وحضرت خير النسا فاطمهء زهرا وحضرت امام حسن وحضرت حسين عليه السلام . » عبداللَّه عباس گفت : من از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم پرسيدم : چون اين آية آمد كه يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله اين قرابت كيستند كه خداى ما را فرمود به دوستى ايشان ؟ » گفت : « على وفاطمه وحسن وحسين . »
أبو الفتوح رازي ، تفسير أبو الفتوح ، 9 / 18 - 19
( 1 ) [ وفي سعد السّعود مكانه : « فصل فيما نذكره من الجزء الثّامن الكشّاف للزّمخشري من الوجهة الأوّلة من القائمة السّادسة من الكرّاس السّادس مثله بلفظه إلّا . . . » ]
( 2 ) [ سعد السّعود : « أهلي و » ]
( 3 ) [ سعد السّعود : « المودّة » ]
( 4 ) [ سعد السّعود : « ولكن » ]
( 5 ) - [ سعد السّعود : « فلا تؤذوهم » ]
( 6 ) [ سعد السّعود : « فهلّا » ]
( 7 ) [ من هنا حكاه في كشف الغمّة وكنز الدّقائق ونور الأبصار وفضائل الخمسة ]