الإمام عليه السلام في تأويل سورة الشّورى
« ذَلِكَ ا لّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ ا لّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ قُل لَاأسْألُكُمْ عَلَيْهِ أجْراً إلّا الْمَوَدّةَ في ا لْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إنّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ » [ 23 / الشّورى / 42 ] .
وفيما « 1 » كتب إلينا محمّد « 2 » بن عبداللَّه بن سليمان الحضرمي يذكر أنّ حرب « 3 » بن الحسن الطّحّان حدّثهم ، قال : نا حسين الأشقر ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن سعيد « 4 » بن جبير ، « 5 » عن « 6 » ابن عبّاس قال : لمّا نزلت « 7 » « قل لا أسألكُم عليهِ أجراً إلّاالمودّةَ في القُرْبى » ، قالوا : يا رسول اللَّه ! من « 8 » قرابتك هؤلاء الّذين « 8 » وجبت « 9 » علينا « 10 » مودّتهم ؟ قال : عليّ ، وفاطمة ، وابناها « 11 » عليهم السلام .
هامش
( 1 ) [ العمدة : « من مسند ابن حنبل ، حدّثنا عبداللَّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه أحمد ، قال : وفيما . . . » ]
( 2 ) - [ في الثّعلبي مكانه : « أخبرنا الحسين بن محمّد بن فنجويه الثّقفيّ العدل ، حدّثنا برهان بن عليّ الصّوفيّ ، حدّثنا محمّد . . . » ]
( 3 ) - [ في العمدة والبرهان : « الحارث » ]
( 4 ) [ في الطّرائف والبحار مكانه : « ما رواه ( أخرج ) أحمد بن حنبل في مسنده بإسناده إلى سعيد . . . » ، وفي الينابيع : « أخرج أحمد في مسنده بسنده عن سعيد . . . » ]
( 5 ) [ من هنا حكاه عنه في ذخائر العقبى وفضائل الخمسة ]
( 6 ) - [ في نهج الحقّ مكانه : « روى الجمهور في الصّحيحين وأحمد بن حنبل في مسنده والثّعلبي في تفسيره عن . . . » ، وفي العوالم : « روى البخاري ومسلم في صحيحيهما وأحمد في مسنده عن . . . » ]
( 7 ) - [ في الطّرائف والبحار : « نزل قوله تعالى » ، وفي نهج الحقّ والبرهان والعوالم : « نزل » ، وفي المنتخب مكانه : « ومن طريقهم ( الخصم ) أيضاً في الصّحيحين قال : لمّا نزل قوله تعالى . . . » ]
( 8 - 8 ) [ في الطّرائف ونهج الحقّ والبحار والعوالم : « قرابتك الّذين » ، وفي البرهان والمنتخب : « قرابتك الّتي » ، وفي الينابيع : « هؤلاء الّذين » ]
( 9 ) - [ في المنتخب : « أوجبت » ، وفي العوالم : « وجب » ]
( 10 ) - [ لم يرد في الطّرائف والبحار ، وفي الينابيع : « لنا » ]
( 11 ) [ في الثّعلبي والعمدة والطّرائف وذخائر العقبى والمنتخب والبرهان والبحار والعوالم وفضائل الخمسة : « ابناهما » ، وفي نهج الحقّ والينابيع : « الحسن والحسين » ، وزاد في نهج الحقّ : « ووجوب المودّة يستلزم وجوب الطّاعة » ]