الإمام عليه السلام في تأويل سورة فاطر
« وَما يَسْتَوِي ا لْأعْمى وَا لْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُماتِ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا ا لْحَرُورُ * وَما يَسْتَوِي ا لْأحْياءُ وَلَا ا لْأمْواتُ إنّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشاءُ وَما أنتَ بِمُسْمِعٍ مَن في ا لْقُبُورِ » [ 19 - 22 / فاطر / 35 ] .
أخبرنا عقيل بن الحسين ، أخبرنا عليّ بن الحسين ، حدّثنا محمّد بن عبيداللَّه ، حدّثنا عبد الملك بن عليّ أبو عمر ، حدّثنا أبو مسلم الكشّيّ ، حدّثنا يحيى بن عبداللَّه بن بكير ، عن مالك ، عن ابن شهاب الزّهريّ ، عن أبي صالح :
عن ابن عبّاس في قول اللَّه تعالى : « وما يَسْتَوي الأعْمى » قال : أبو جهل بن هشام « والبَصير » قال : عليّ بن أبي طالب ، ثمّ قال : « ولا الظُّلمات » يعني أبو جهل المظلم قلبه بالشّرك « ولا النُّور » يعني قلب عليّ المملوء من النّور ، ثمّ قال : « ولا الظِّلُّ » يعني بذلك مستقر عليّ [ في ] الجنّة « ولا الحَرُور » يعني [ به ] مستقر أبي جهل [ في ] جهنّم ، ثمّ جمعهم ، فقال : « وما يَسْتَوي الأحْياءُ » عليّ ، وحمزة ، وجعفر ، وحسن ، وحسين ، وفاطمة ، وخديجة « ولا الأمْوَات » كفّار مكّة .
الحسكاني ، شواهد التّنزيل ، 2 / 154 رقم 781
من طريق العامّة رُوي عن أنس بن مالك ، عن أبي « 1 » شهاب ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس قال : قوله عزّ وجلّ : « وَما يَسْتَوِي الأعْمى والبَصِير » ، قال : الأعمى أبو جهل ، والبصير أمير المؤمنين « ولا الظُّلماتِ ولا النُّور » ، فالظّلمات أبو جهل ، والنّور أمير المؤمنين « ولا الظِّلُّ وَلا الحَرُور » ، الظِّلُّ ظلُّ أمير المؤمنين عليه السلام في الجنّة ، والحرور يعني جهنّم لأبي جهل . ثمّ جمعهم جميعاً ، فقال : « وما يَسْتوي الأحْياءُ ولا الأموات » ، فالأحياء « 2 » عليّ ، وحمزة ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، وفاطمة ، وخديجة عليهم السلام ، والأموات كفّار مكّة .
هامش
( 1 ) [ كنز الدّقائق : « ابن » ]
( 2 ) [ كنز الدّقائق : « والأحياء » ]