لقد أصبت غارتي وحَدِّي * وكَرَّتي وشَدَّتي وجِدِّي
أثبت أقاتلك الغداة وَحْدِي
فلمّا أن أصاب الحكم بن أزهر ، حمل عليه رفاعة بن ظالم الحميري وهو يقول :
أنا ابنُ عمّ الحكم بن أزهر * الماجد القَمقام حين يذكر
في الذِّروتين من مُلوك حمير * يا حُجُرَ الشّرّ تعالَ فانظُر
أنا الغلام الملك المحبَّر * الواضحُ الوجه كريمُ العُنصر
أقدم إذا شئتَ ولا تأخّر * واللَّهِ لا ترجع ولا تعثَّر
في قاعِ صفّينَ بوادٍ معفَرْ
ثمّ إنّ رفاعة حمل ( 7 * ) على حُجر الشّرّ فقتله ، فقال عليّ ( 5 * ) : الحمد للَّهالّذي قتل حُجراً بالحكم بن أزهر . « 1 »
نصر بن مزاحم ، وقعة صفّين ، / 243 - 244 / عنه : ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 5 / 195 - 196 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 573
وروى عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن الشّعبيّ : أنّ أوّل فارسَين التقيا في هذا اليوم - وهو اليوم السّابع ، وكان من الأيّام العظيمة - حجر بن عديّ من أصحاب عليّ عليه السلام ،
هامش
( 1 ) - [ زاد في الأعيان : ولكن ابن عساكر في تاريخ دمشق قال - كما مرّ - كان مع عليّ حجران حجر الخير وحجر الشّرّ ، ثمّ ترجم حجر الشّرّ بعد فراغه من ترجمته حجر بن عديّ ، فقال : حجر بن يزيد بن سلمة بن مرّة بن حجر بن عديّ بن ربيعة الكنديّ المعروف بحجر الشّرّ وفد على عليّ عليه السلام ، وعاد إلى اليمن ، ثمّ نزل الكوفة ، وشهد الحكمين بدومة الجندل ، وكان شريفاً ، وسمّي حجر الشّرّ لأنّ حجر بن عديّ كان حجر الخير ، فأرادوا أن يفصلوا بينهما ، وكان شريراً ، وكان أحد شهود الحكمين مع عليّ ، وولّاه معاوية بعد ذلك أرمينيّة ، وبقي حيّاً إلى سنة 51 . وذكره في الإصابة بنحو ذلك . وحكى عن ابن سعد أنّه ذكره في الطّبقة الرّابعة وقال : إنّه وفد على النّبيّ صلى الله عليه وآله فأسلم ، وكان مع عليّ بصفّين ، وكان أحد شهود الحكمين ، ثمّ اتّصل بمعاوية . وذكره يعقوب ابن سفيان في امراء عليّ يوم الجمل ا ه . وذكره في أسد الغابة بنحو ذلك ، وهو يخالف ما مرّ عن نصر في كتاب صفّين : فنصر جعله من أصحاب معاوية وقال : إنّه قُتل بصفّين ، وابن عساكر جعله من أصحاب عليّ وقال : إنّه بقي إلى سنة ( 51 ) . ويوشك أن يكون حجر بن يزيد اثنين ، واللَّه أعلم ] .