حمل كتاب يزيد بن مسعود النّهشليّ من البصرة إلى سيّد الشّهداء ، وبقي معه حتّى استشهد بين يديه ، « 1 » ونال شرف الشّهادة ، ثمّ شرف تخصيص الحجّة المنتظر ، عجل اللَّه تعالى فرجه ، إيّاه بالتّسليم عليه في زيارة النّاحية المقدّسة « 1 » .
المامقاني ، تنقيح المقال ، 1 - 2 / 255 / مثله الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 564
فإنّ أهل السّير ذكروا : أنّ الحسين عليه السلام كتب إلى مسعود بن عمرو الأزديّ يدعوه إلى نصره . والسّيِّد ابن طاوس في الملهوف قال : إنّه كتب إلى يزيد بن مسعود النّهشليّ ، فجمع المذكور قومه وخطبهم ، ثمّ كتب إلى الحسين عليه السلام . قال بعض أهل المقاتل : مع الحجّاج بن بدر السّعديّ ، وبقي الحجّاج معه حتّى قُتل بين يديه .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 564
هذا في مثير الأحزان ، وعند الطّبريّ وابن الأثير مسعود بن عمرو . وقال ابن حزم ، في جمهرة أنساب العرب ، ص 230 ؛ كان عباد بن مسعود بن خالد بن مالك النّهشليّ سيِّداً ، وأخته ليلى بنت مسعود ، تحت عليّ بن أبي طالب ، ولدت له أبا بكر ، قُتل مع الحسين ، وعبداللَّه كان مع مصعب بن الزّبير في خروجه على المختار ، وقُتل يوم هزيمة أصحاب المختار ، وذكرنا في زيد الشّهيد ص 101 ، طبع ثاني ، نصوص المؤرِّخين في قتله بالمذار من سواد البصرة ، ولم يعلم قاتله . وفي الخرائج للرّاوندي ، في معجزات عليّ : وجد مذبوحاً في فسطاطه ، ولم يعلم ذابحه .
المقرم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 142
وخرج الحجّاج بن بدر التّميميّ السّعديّ ، وهو الّذي حمل كتاب مسعود بن عمرو الأزديّ إلى الحسين عليه السلام جواباً عن كتابه إلى زعماء البصرة .
بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 416
جاء بكتاب يزيد بن مسعود النّهشليّ ، الّذي هو من أخماس البصرة ، إلى الحسين عليه السلام ، وبقي معه حتّى قُتل .
الميانجي ، العيون العبري ، / 110
هامش
( 1 - 1 ) [ الأعيان : وله ذكر في زيارة النّاحية المقدّسة ا ه ] .