قالت : فقلت : يا سيِّدي ! كم مضى من الدّنيا وكم بقي ؟
فقال : أمّا ما مضى فنعم ، وأمّا ما بقي ، فلا .
قالت : ثمّ قال لي : هاتي ما معكِ ، فأعطيته الحصاة ، فطبع لي « 1 » فيها .
ثمّ أتيت أبا جعفر عليه السلام ، فطبع لي فيها ، ثمّ أتيت أبا عبداللَّه عليه السلام ، فطبع لي فيها ، ثمّ أتيت أبا الحسن موسى عليه السلام ، فطبع لي فيها .
ثمّ أتيت الرّضا عليه السلام ، فطبع لي فيها .
وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة أشهر على ما ذكر محمّد بن هشام . « 2 »
الكليني ، الأصول من الكافي ( ط دار الكتب الإسلاميّ ) ، 1 / 346 - 347 رقم 3 ( ط
انتشارات علميّة إسلاميّة ) ، 2 / 151 - 153 من كتاب الحجّة ، باب ما يفصل به بين
دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة / عنه : الإربلي ، كشف الغمّة ، 1 / 534 ؛ السّيّد
هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، 3 / 248 - 250 رقم 871 / 33 2
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في مدينة المعاجز ] .
( 2 ) - حبابهء والبيه ( نام زنى است از والبهء يمن ) گويد : أمير المؤمنين عليه السلام را در محل پيش قراولان لشگر ديدم كه با تازيانهء دو سرى كه همراه داشت فروشندگان ما هي جرى ( بىفلس ) ومارماهى وما هي زمار را ( كه خوردن آنها حرام است ) مىزد ومىفرمود : « اى فروشندگان مسخ شدههاى بنىاسرائيل ولشگر بنىمروان ! »
فرات بن أحنف نزد حضرت ايستاد وگفت : « يا أمير المؤمنين ! لشگر بنىمروان كيانند ؟ »
فرمود : « مردمى كه ريشها را مىتراشيدند وسبيلها را تاب مىدادند سپس مسخ شدند . »
( فرات گويد ) من گويندهاى را خوشبيانتر از أو نديده بودم . از دنبالش مىرفتم تا در جلو خان مسجد نشست ، به أو عرض كردم : « دليل بر امامت چيست خدايت رحمت كند ؟ »
فرمود : « آن سنگريزه را بياور » - وبا دست اشاره به سنگريزه اى كرد - .
آن را نزدش آوردم ، پس با خاتمش آن را مهر كرد وسپس به من فرمود : « اى حبابه ! هرگاه كسى ادعاى امامت كرد وتوانست چنان كه ديدى مهر كند ، بدان كه أو امامي است كه اطاعتش واجب است ونيز امام هر چه را بخواهد ، از أو پنهان نگردد .
حبابه گويد : من رفتم تا زماني كه أمير المؤمنين عليه السلام وفات كرد ، نزد امام حسن عليه السلام آمدم . زماني كه آن حضرت در مسند أمير المؤمنين عليه السلام نشسته ومردم از أو سؤال مىكردند ، فرمود : « اى حبابهء والبيه ! »
عرض كردم : « آرى ، مولاي من . »