ومَنْ كان بها بعدهم من التّابعين وغيرهم من أهل الفقه والعلم ، لكنّه عند ذكره لم يزد على قوله بشر بن غالب ، ولم يذكر من أحواله شيئاً .
وفي لسان الميزان : بشر بن غالب الأسديّ عن الزّهري ، قال الأزديّ : مجهول .
وفي الكنى للنّسائي : حدّثنا لوين ، ثنا حسين بن بسطام ، حدّثني أبو مالك بشر بن غالب بن بشر ، عن الزّهريّ ، عن مجمع بن جارية ، عن عمِّه يرفعه : لا دينَ لمنْ لا عقلَ له .
قال النّسائي : هذا حديث باطل منكر . قلت : استفدنا منه كنيته وتسمية جدّه ( انتهى ) .
ثمّ قال في لسان الميزان : بشر بن غالب الكوفيّ ، عن أخيه بشير بن غالب ، وعنه الأعمش ، قال الأزديّ : متروك ، وهذا ساق له الأزديّ عن أبي يعلى الموصليّ ، عن سريج ابن يونس ، عن عمرو بن جميع ، عن الأعمش ، عن بشر بن غالب ، عن أخيه بشير بن غالب ، قال : قدمت على الحسن بن عليّ ، فسألني عن بلدنا ، وحدّثني عن أبيه ، رفعه :
ما من مدينة يكثر أدمها إلّاقلّ بردها . قال الأزديّ : وهذا منكر جدّاً .
قال [ أبو عمرو الكشّي ] : عالم فاضل جليل القدر . وقال : روى عن الحسين بن عليّ ، وعن ابنه زين العابدين ، روى أخوه عبداللَّه بن غالب من رواية عقبة بن بشير ، عنه ، والّذي ذكره ابن حبّان يحتمل أن يكون أحدهما ( انتهى ) .
أقول : ليس لذلك أثر في رجال الكشّي ولا في غيره من كتب أصحابنا ، سوى ما مرّ عن رجال الشّيخ مع أنّ قوله عالم فاضل جليل القدر ليس من تعبير الكشّي ، بل من عبارات المتأخِّرين ، [ . . . ] .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 3 / 575 - 576
47 / 58 - بكر بن حيّ التّيميّ
ميزاته العائليّة
وقُتل بكر بن حيّ التّيمليّ ، من بني تيم اللَّه بن ثعلبة .
الرّسّان ، تسمية من قتل ، / 154 / عنه : الشّجري ، الأمالي ، 1 / 172 ؛ مثله المحلّي ،
الحدائق الورديّة ، 1 / 122