خلّفت القلوب معك والسّيوف مع بني اميّة ! فقال له الحسين : صدقت يا أخا العرب ! إنّ اللَّه تبارك « 1 » وتعالى يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ؛ فقال له الأسديّ : يا ابن بنت رسول اللَّه ! أخبرني عن قول اللَّه تعالى : « يوم ندعوا « 2 » كلّ أناس بإمامهم » . فقال الحسين « 3 » : نعم يا أخا « 4 » بني أسد ! هم إمامان : إمام هدى دعا إلى هدى ، وإمام ضلالة دعا إلى ضلالة ، فهدى من « 5 » أجابه إلى « 6 » الهدى [ إلى ] الجنّة ، ومن أجابه إلى الضّلالة دخل النّار .
ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 120 - 121 / مثله الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 1 / 220 -
221 ؛ محمّد بن أبي طالب ، تسلية المجالس وزينة المجالس ، 2 / 233 - 234
« 7 » بشر بن غالب الأسديّ ، روى عن الحسين بن عليّ وأبي هريرة ، روى عنه عبداللَّه ابن شريك وابن أشوع ويزيد بن أبي زياد « 8 » ، سمعت أبي يقول ذلك .
ابن أبي حاتم ، الجرح والتّعديل ، 2 / 363 رقم 1394
( بشر ) بن غالب الأسديّ ، يروى عن الحسين بن عليّ ، روى عنه ابن أشوع وعبداللَّه ابن شريك ، [ وهو بشر بن غالب بن جنادة بن سفيان بن وهب « 9 » بن مالك بن ذؤيب « 10 » ابن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة - « 11 » ] « 12 » .
هامش
( 1 ) - في د : سبحانه .
( 2 ) - وقع في د : « ندع » خطأ . انظر سورة 7 ، آية 71 .
( 3 ) - ليس في د .
( 4 ) - ليس في د .
( 5 ) - في النّسخ : ومن .
( 6 ) - زيد في الأصل وبر : الهدى في .
( 7 ) - تأخّرت في م هذه التّرجمة عن الّتي تليها .
( 8 ) - انظر ترجمة بشير بن غالب في بابه .
( 9 ) - زيد في الجمهرة : بن كعب .
( 10 ) - من الجمهرة ، وفي م : رويبة - كذا .
( 11 ) - ما بين الحاجزين من م .
( 12 ) - [ زاد في الأعيان : بن مدركة ، والظّاهر أنّ هذا آخر غير الّذي ذكره النّسائي ، اتّفق في الاسم واسم الأب والنّسبة . وقد فرّق بينهما أبو عمرو الكشّي في رجال الشّيعة ] .