بشر بن عبداللَّه الحضرميّ .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 611
محمّد بن بشير الحضرميّ .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 612
ويغلب على الظّنّ أنّه أخذ بعضه من إبصار العين وزاد عليه ما في الزّيارة ، وقد ذكرنا في الجزء الرّابع - القسم الأوّل - في أنصار الحسين عليه السلام بشر بن عبداللَّه الحضرميّ ، ولا نعلم الآن من أين نقلناه ، ويغلب على ظنّنا أنّنا أخذناه من إبصار العين ، ويكون إبدال عمرو بعبداللَّه من سهو القلم . وكيف كان فلم يتحقّق لنا وجود من اسمه بشر بن عمرو ابن الأحدوث الحضرميّ الكنديّ في أصحاب الحسين عليه السلام .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 3 / 575
وآخر من استشهد من أصحاب الحسين عليه السلام اثنان : هما : سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعميّ الأنماريّ ، وبشر بن عمرو الحضرميّ [ . . . ] .
أمّا بشر - أو بشير - الّذي ورد له ذكر في عامّة المصادر التّاريخيّة ، وفي زيارة النّاحية ، فقد ذكر أرباب المقاتل إنّه قبل صاحبه سويد ، مبارزة ، وكان شريف قومه ، كثير الصّلاة والعبادة . « 1 »
بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 420
هامش
( 1 ) - بشير بن عمرو حضرمي
طبري نام اورا ذكر كرده . پيش از وقوع شهادت بنىهاشم ، دو كس از همراهان حسين عليه السلام باقي مانده بودند كه بشير يكى از آن دو تن بود وديگرى سويد بن عمرو بن ابىالمطاع نام داشت .
نام بشير در « زيارة رجبيه » به ترتيبي كه ذكر شد ، آمده است .
ودر متن « زيارة ناحية » براثر اشتباه نسخه بشر بن عمر حضرمي ثبت شده وسيد امين بشر بن عبداللَّه حضرمي ذكر كرده است .
أستاذ خويى با ترديد بين « بشر » و « بشير » 1 از أو نام برده وبه تأكيد مىتوان گفت كه بشير بن عمرو حضرمي همانمحمد بن بشير حضرمي مىباشد كه سيد بن طاوس از أو سخن گفته ، ودليل بر اين مسأله كه اين دو نام بر يك فرد اطلاق مىشوند ، به اين قرينه است كه سيد بن طاوس داستان فرزند اورا نيز نقل كرده است واين داستان در كنار نام « بشر » يا « بشير » بنابر اختلاف نسخهها ، در زيارة « ناحية » نيز ذكر شده .
حضرمي : قبيلهاى از قحطانيه از ناحيهء حضرموت ، سرزمين « حضرموت » توسط آنها شناخته شده