منعونا ، قاتلناهم ، فقتالهم أهون « 1 » من قتال من يجيء من بعدهم . فقال الحسين عليه السلام : وأيّة قرية هي ؟ قال : هي العقر . فقال « 2 » الحسين عليه السلام : اللَّهمّ إنِّي أعوذ بك من العقر . فنزل بمكانه وهو كربلاء « 3 » .
السّماوي ، إبصار العين ، / 96 / مثله الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 183 ؛ الزّنجاني ،
وسيلة الدّارين ، / 140 - 141
راجع ما يلي « 4 » :
البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 3 / 384 - 385 ، أنساب الأشراف ، 3 / 171 - 172
الدّينوري ، الأخبار الطّوال ، / 251 - 253 / عنه : ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2624 -
2625 ، الحسين بن عليّ ، / 83 - 84
الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 408 - 409 / مثله ابن الأثير ، الكامل ، 3 / 282 ؛ النّويري ، نهاية
الإرب ، 20 / 423 - 425 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 7 / 71
هامش
( 1 ) - [ أضاف في ذخيرة الدّارين : علينا ] .
( 2 ) - [ أضاف في ذخيرة الدّارين : له ] .
( 3 ) - [ زاد في إبصار العين : ( نينوى ) قرية عند كربلاء ، ( الغاضريّة ) قرية عند كربلاء أيضاً تُنسَب لبني غاضرة من أسد ، ( شفية ) قرية عند كربلا أيضاً وتضبط بضم الشّين المعجمة والفاء المفتوحة والياء المثنّاة تحت المشدّدة والتّاء آخر الكلمة ، ولم أر من ذكرها في المعاجم . وزاد في ذخيرة الدّارين : نينوى بكسر أوّله وسكون ثانيه وفتح النّون والواو بوزن طيطوى ، وهي قرية يونس بن متّى عليه السلام بالموصل وبسواد الكوفة ، ناحية يقال لها نينوى ، منها كربلا الّتي قُتل بها الحسين عليه السلام الغاضريّة بعد الألف ضاد معجمة منسوبة إلى غاضرة من بني أسد ، وهي قرية من نواحي الكوفة ، قريبة من كربلاء . شفية بضم الشّين المعجمة والفاء المفتوحة والياء المثنّاة تحت المشدّدة وتاء آخر الكلمة : قرية عند كربلا .
العقر بفتح أوّله وسكون ثانيه . قال الخليل : سمعت أعرابيّاً من أهل الصّمان يقول : كلّ فرجة تكون بين شيئين فهو عقر ، وعُقُر لغتان والعقر عدّة مواضع ، منها عقر بابل قرب كربلاء من الكوفة ، وقد روى أنّ الحسين عليه السلام لمّا انتهى إلى كربلاء وأحاطت به خيل عبيداللَّه بن زياد اللّعين ، قال : ما اسم تلك القرية - وأشار إلى العقر - ؟ فقيل له : اسمها العقر ، فقال نعوذ باللَّه من العقر ، فما اسم هذه الأرض الّتي نحن فيها ؟ قالوا : كربلاء ، قال : أرض كرب وبلاء . وأراد الخروج منها ، فمُنع حتّى كان ما كان ، وقُتل عنده يزيد بن المهلّب بن أبي صفرة في سنة اثنتين ومائة ، انتهى كلام ياقوت الحمويّ ] .
( 4 ) - [ أنظر الحرّ في العنوان : إنزال الحرّ الحسين عليه السلام في كربلاء في العراء وكلام زهير مع الإمام عليه السلام ] .