زهير بن سليم بن عمرو الأزديّ . « 1 »
الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 139
كيف التحقَ بالإمام عليه السلام ؟
كان زهير ممّن جاء إلى الحسين عليه السلام في اللّيلة العاشرة ، عندما رأى تصميم القوم على قتاله ، فانضمّ إلى أصحابه .
السّماوي ، إبصار العين ، / 109 / مثله الأمين ، أعيان الشّيعة ، 7 / 70
وقال صاحب الحدائق : كان زهير ممّن « 2 » جاء إلى الحسين عليه السلام في اللّيلة العاشرة عندما رأى تصميم القوم على قتاله ، فانضمّ إلى أصحابه الأزديّين الّذين كانوا مع الحسين عليه السلام . « 3 »
الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 243 / مثله : المامقاني ، تنقيح المقال ، 1 - 2 / 452
الميانجي ، العيون العبري ، / 109 - 110 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 139
ويبدو - من بعض السّير - : أنّه ممّن عبر من معسكر ابن سعد إلى الحسين ليلة عاشوراء .
بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 386
استشهاده
المقتولون من أصحاب الحسين في الحملة الأولى : [ . . . ] زهير بن سليم . « 4 »
هامش
( 1 ) - زهير بن سليم ازدى
نامش در « زيارة » آمده وابنشهرآشوب نام أو را در شمار كشته شدگان نخستين حمله ذكر كرده .
به نظر ما أو همان : زهير بن بشر خثعمى مىباشد ودوگانگى در ثبت آن ناشى از اختلاف نسخههاى « زيارة » است كه منقول از « بحارالانوار » و « الاقبال » مىباشد . ونيز وجود تاريخي زهيربن بشر را به دليل آن كه در « رجبيه » نيز نام أو آمده است ، از زهيربن سليم كه تنها در « زيارة » نام أو ذكر شده ، بيشتر قابل قبول مىدانيم .
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 114
( 2 ) - [ في تنقيح المقال مكانه : هو على ما ذكره أهل السّير ممّن . . . ] .
( 3 ) - [ أضاف في العيون : وتقدّم يوم الطّفّ للقتال حتّى قُتل ] .
( 4 ) - در مناقب گفته : در حملهء أول كشتگان أصحاب حسين عليه السلام از اين قرار است : زهير بن سليم .
كمره اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 136
واز أصحاب سيدالشهدا نيز اين جمله در أول حمله شهيد شدند : وديگر زهير بن سليم الأزدي .
سپهر ، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام ، 2 / 282