لزحر : هات ما عندك يا زحر . فقال زحر : ابشر يا أمير المؤمنين بفتح اللَّه عليك وبنصره إيّاك ، فإنّه قد ورد علينا الحسين بن عليّ في اثنين وثمانين رجلًا من إخوته وأهل بيته وشيعته ، فسرنا إليهم وسألناهم أن يستسلموا وينزلوا على حكم الأمير عبيداللَّه ، فأبوا علينا ، فقاتلناهم من وقت شروق الشّمس إلى أن أضحى النّهار . فلمّا أخذت السّيوف مآخذها من هام الرّجال ، جعلوا يتوقّلون « 1 » إلى غير وزر ، ويتلوّذون منّا بالآكام والحفر ، كما يخاف الحمام من الصّقر ، فواللَّه يا أمير المؤمنين ما كان إلّاكجزر جزور ، أو « 2 » كإغفاءة القائل « 2 » ، حتّى أتينا على آخرهم ، فهاتيك أجسادهم بالعراء مجرّدة ، وثيابهم بالدّماء مرمّلة ، وخدودهم بالتّراب معفّرة ، « 3 » تصهرهم الشّمس ، وتسفي عليهم الرِّيح ، زوّارهم الرّخم والعقبان ، والذّئب والضّبعان « 3 » .
فأطرق يزيد ساعة ، ثمّ رفع رأسه وبكى وقال : واللَّه يا هذا لقد كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، أما واللَّه لو صار إليَّ لعفوت عنه ، ولكن قبّح اللَّه ابن مرجانة . « 4 » ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 236 - 238 / مثله الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 2 / 56
واختلفوا في عدد المقتولين من أهل البيت ، فالأكثرون « 5 » على أنّهم كانوا سبعة وعشرين [ . . . ] وعشرة من موالي الحسين وموليان من موالي أمير المؤمنين عليه السلام .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 112 / عنه : محمّد بن أبي طالب ، تسلية المجالس وزينة المجالس ، 2 / 328 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 62 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 343 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 5 / 20 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 462 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 240
هامش
( 1 ) - [ الفتوح : ينقصون ] .
( 2 - 2 ) [ الفتوح : نومة قائل ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في الفتوح ] .
( 4 ) - [ النصّ من الخوارزميّ ] .
( 5 ) - [ في تسلية المجالس مكانه : وأمّا عدّة المقتولين من أهل بيته فالأكثرون . . . ، وأيضاً في الأسرار : وأمّاعدد المقتولين من أهل البيت فهو ممّا اختلف فيه ، فالأكثرون . . . ] .