ومنها : حديث حرمة الصّدقة لأهل البيت عليهم السّلام
ومنها : قال : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، ثنا عبد الرّزّاق ، ثنا سفيان ، عن « 1 » عطاء بن السّائب ، قال : حدّثتني أمّ كلثوم ابنة عليّ « 2 » قال : أتيتها بصدقة كان أمر بها ، قالت : احذر شباننا فإنّ ميمون أو مهران « 3 » مولى النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم « 3 » أخبرني أنّه مرّ على النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، فقال له :
يا ميمون أو يا مهران ! إنّا أهل بيت نهينا عن الصّدقة وأنّ موالينا من أنفسنا ولا « 4 » نأكل الصّدقة « 5 » .
ابن حنبل ، المسند ، 4 / 34 - 35 - عنه : النّقدي ، زينب الكبرى ، / 38 ؛ مثله الطّبراني ، المعجم الكبير ، 20 / 354 رقم 836 ؛ ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 4 / 195 ؛ الهيثمي ، مجمع الزّوائد ، 3 / 246 رقم 4484
حديث مهران ؛ مولى لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي « 6 » ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عطاء بن السّائب قال : أتيت أمّ كلثوم ابنة عليّ بشيء من الصّدقة فردّتها ، وقالت : حدّثني مولى للنّبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقال له :
هامش
( 1 ) - [ إلى هنا لم يرد في المجمع وفي المعجم الكبير مكانه : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدّميريّ ، عن عبد الرّزّاق ، عن الثّوريّ عن . . . ] .
( 2 ) - [ زاد في زينب الكبرى : هي زينب عليها السّلام إذا أطلقت في لسان المحدّثين وإذا أريد غيرها قيّدوا الاسم الوسطى أو الصّغرى ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في زينب الكبرى ] .
( 4 ) - [ مجمع الزّوائد : فلا ] .
( 5 ) - [ أضاف في المجمع : رواه أحمد والطّبراني في الكبير . وفي رواية عند الطّبراني : حدّثني مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يقال له : طهمان أو ذكوان . وعنده أيضا في رواية أخرى يقال له : كيسان أو هرمز . وأمّ كلثوم : لم أر من روى عنها غير عطاء بن السّائب وفيه كلام ] .
( 6 ) - [ في تاريخ دمشق مكانه : ومنهم : مهران مولى النّبيّ صلّى اللّه عليه واله : أخبرنا أبو سهل بن سعدويه ، أنا أبو الفضل الرّازي ، ثنا جعفر بن عبد اللّه ، نا محمّد بن هارون ، نا سفيان ، نا أبي . . . ] .