ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 107 - عنه : القمي ، نفس المهموم ، / 327 - 328 ؛ الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 164 ؛ المظفّر ، بطل العلقمي ، 3 / 525 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 255 - 256
ثمّ تقدّم « 1 » إخوة الحسين عازمين « 2 » على أن يموتوا دونه ، فأوّل من خرج منهم أبو بكر ابن عليّ [ . . . ] فتقدّم وهو يرتجز « 3 » :
شيخي عليّ ذو الفخار الأطول * من هاشم الصّدق « 4 » الكريم المفضل
هذا حسين ابن النّبيّ المرسل * عنه نحامي بالحسام المصقل
تفديه نفسي من أخ مبجّل
فلم يزل يقاتل حتّى قتله زحر بن بدر « 5 » النّخعيّ ، وقيل : عبد اللّه « 6 » بن عقبة « 7 » الغنويّ . « 8 »
هامش
( 1 ) - [ في البحار والعوالم : تقدّمت وزاد في الأسرار : أي بعد شهادة أولاد الحسن عليه السّلام ] .
( 2 ) - [ مكانه في الدّمعة : روى أكثر الثّقاة أنّه لمّا قتل أصحاب الحسين عليه السّلام وأولاد عمّه عقيل وجعفر وأولاد أخيه الحسن عليه السّلام تقدّمت إخوته عازمين . . . ] .
( 3 ) - [ مكانه في العيون : وبرز أبو بكر بن عليّ وهو أول من خرج من إخوة الحسين عليه السّلام تقدّم وهو يقول : ] .
( 4 ) - [ العيون : الخير ] .
( 5 ) - [ الأسرار : بحر ] .
( 6 ) - [ البحار : عبيد اللّه ] .
( 7 ) - [ في الأصل : عتبة ] .
( 8 ) - [ زاد في العيون : وقيل رجل من همدان وقيل : وجد في ساقية مقتولا ] .
عزيمت جانبازى را استوار كرده واز برادر رخصت يافته ، در ميدان حرب ارجوزه كرد :شيخي عليّ ذو الفخار الأطول * من هاشم الصّدق الكريم المفضل ( 1 )
هذا حسين ابن النّبيّ المرسل * عنه نحامي بالحسام المصقل
تفديه نفسي من أخ مبجّل ( 2 )ورزمى صعب انگيخت در روضة الأحباب مسطور است كه بيست ويك تن از كوفيان را با تيغ در گذرانيد . بالجملة ، قتال داد تا به درجهء شهادت رسيد . در شناخت قاتل أو گوناگون سخن كردهاند . در كتاب زيارة مسطور است كه : هانئ بن ثبيت حضرمي أو را شهيد كرد . در عوالم قاتل أو را زحر بن بدر نخعى نگاشتهاند وجماعتى نسبت قتل أو را به عبد اللّه عقبة الغنوي دادهاند .