النّهشليّة ، فقد مضى ذكرها .
نصّ عليه الشّيخ المفيد في الإرشاد ، والحافظ الكنجيّ في كفاية الطّالب ؛ وابن قتيبة في كتابيه : المعارف ، والسّياسة والإمامة ؛ والمحبّ الطّبريّ في كتابيه : ذخائر العقبى ، والرّياض النّظرة ؛ والشّبلنجيّ في نور الابصار ؛ وأبو الفدا المؤرّخ وغيرهم ممّا يطول تعدادهم [ . . . . ] وسمّاه المقريزيّ في اتّعاظ الحنفا : عبد الرّحمان وكنّاه بأبي بكر . « 1 »
المظفّر ، بطل العلقمي ، 3 / 524 - 525
هامش
( 1 ) - أبو بكر بن علي بن أبي طالب ، نام أو در الارشاد ، مقتل الحسين ومقاتل الطالبيين ذكر نشده است .
طبري در تاريخ خويش مىنويسد : « در شهادت أو شك وترديد وجود دارد » .
أبو الفرج أصفهاني مىگويد : « نام أو مشخص نشده است . »
وخوارزمي مىنويسد : « نام أو عبد اللّه بوده » .
مادر أو ليلى ، دختر مسعود بن خالد بن مالك . . . بن دارم بوده است .
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 130
ليلى والدهء عبد اللّه الأصغر بانوى حرم أمير المؤمنين [ أو ] بنت مسعود بن خالد بن ربعي التميمية ، پسرش عبد اللّه أصغر در روز عاشورا در ركاب حضرت سيد الشهدا شهيد گرديد وبنابه روايت منتهى الآمال : ليلى از آن چهار زنى بودند كه بعد از حضرت أمير زندگانى كردند . أم البنين ، وامامه ، وليلى تميميه ، وأسماء بنت عميس ؛ اما در بودنش در زمين كربلا دليل تاريخي نديدم واللّه العالم .
بالجملة ، بعضي أو را بنت مسعود دارميه مىدانند وعلاوة بر عبد اللّه أصغر ، محمد أصغر را نيز از بطن وى دانند كه هردو در كربلا شهيد شدند به تفصيلي كه در فرسان الهيجا نقل كردم .
ومادر اين ليلى ، عميره دختر قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر ، سيد أهل الوبر وشاعر در مدح سلم بن جندل كه يكى از أجداد ليلى است ، مىگويد :يسوّد أقوام وليس بسادة * بل السّيّد الميمون سلم بن جندلولا يخفى كه دختران أمير المؤمنين را كه از بانوان دشت كربلا بعضي مىشمارند ، فقط احتمال است نظر به اينكه شوهر آنها يا پسر يا برادر ايشان به همراه حضرت حسين بودهاند ، مثل ميمونه كه زوجهء عبد اللّه الأكبر بن عقيل بود ؛ يا خديجة كه زوجهء عبد الرحمان بن عقيل بود . يا زينب صغرى كه زوجهء محمد بن عقيل بود ؛ يا أم الحسن كه زوجهء جعفر بن عقيل بود .
چون اين جماعت [ در ] زمين كربلا به درجهء رفيعهء شهادت رسيدند ، احتمال مىدهند كه بانوان ايشان هم بودند .
محلّاتى ، رياحين الشّريعه ، 3 / 38 - 39