المجلسي ، البحار ، 45 / 171 - 172 - عنه : البحراني ، العوالم ، 17 / 490 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 380 - 381 ؛ مثله الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 445
هامش
-نعب الغراب فقلت : من * تنعاه ويلك يا غراب
قال : الإمام فقلت : من * قال الموفّق للصّواب
إنّ الحسين بكربلا * بين الأسنّة 2 والضّراب
فأبكي الحسين بعبرة * ترجي الإله مع الصّواب
قلت : الحسين فقال لي : * حقّا لقد سكن التّراب
ثمّ استقلّ به الجناح 3 * فلم يطق ردّ الجواب
فبكيت ممّا حلّ بي * بعد الدّعاء المستجابچون فاطمه صغرا اين سؤال وجواب با آن مرغ بفرمود ، از شهادت پدر خبر يافت وبه سوگوارى بنشست واين خبر را با أهل مدينه بگذاشت . پارهاى مردم مدينه گفتند : « همانا فاطمه ما را جادوى عبد المطلب آورده است . »
كنايت از اينكه اين مطلب مقرون به صدق نيست ، لكن اندكى بر نيامد كه به سرعت از كشته شدن حسين عليه السّلام با ايشان خبر رسيد . نيز در روايت است كه خبر قتل حسين را پيش از آن غراب ، كسى ديگر نياورده بود . معلوم باد كه در عدد دختران امام حسين عليه السّلام ونام فاطمهء صغرى سخن به اختلاف است كه در اينجا نه مقام توضيح است ، واز اين اشعار چنين به فهم مىرسد كه مرثيه گزاران به قانون مراثي انشاد شعري كردهاند وچوب غراب را در ميان طيور به شآمت 4 تجربت كردند وبه نام أو عنوان كردند ؛ چه اگر محض اين باشد كه كسى را چيزى به فال خوش نيايد ، به اين تصريح وتوضيح بيان مطلبي را نمىنمايد ، وديگر علم صحيح با خداوند تعالى والراسخون في العلم 5 است .
( 1 ) . آهار : آشى كه بر جامه وكاغذ مالند تا مايهء تقويت آن شود .
( 2 ) . الاسنّة : جمع سنان ، پيكان ، نيزه .
( 3 ) . جناح : گناه ، ميل .
( 4 ) . شآمت : بد ميمنت بودن .
( 5 ) . الرّاسخون في العلم : آنان كه در دانش مقام شامخ وعالي احراز كرده باشند واشاره به آية شريفه وما يعلم تأويله إلّا اللّه والرّاسخون في العلم در سوره آل عمران است كه منطبق با ذوات مقدسه أئمة أطهار عليهم السّلام است .
سپهر ، ناسخ التواريخ ، حضرت سجاد عليه السّلام ، 2 / 144 - 145