استشهاد أبو عمرو النّهشليّ
حدّث مهران مولى بني كاهل ، قال : شهدت كربلاء مع الحسين عليه السّلام ، فرأيت رجلا يقاتل قتالا شديدا ، لا يحمل على قوم إلّا كشفهم ، ثمّ يرجع إلى الحسين عليه السّلام ويرتجز ويقول :
ابشر هديت الرّشد تلقى أحمدا * في جنّة الفردوس تعلو صعّدا
فقلت : من هذا ؟ فقالوا : أبو عمر النّهشليّ . وقيل : « الخثعميّ » .
فاعترضه عامر بن نهشل « 1 » أحد بني اللّات من ثعلبة « 1 » ، فقتله ، واجتزّ « 2 » رأسه ، وكان أبو عمرو هذا متهجّدا كثير الصّلاة . « 3 »
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في اللّواعج ] .
( 2 ) - [ في الدّمعة السّاكبة واللّواعج : « واحتزّ » ] .
( 3 ) - پس ، أبو عمر نهشلى كه از عبّاد وزهّاد وقاريان قرآن بود ، خود را بر صف مخالفان زد وجماعت بسيار از ايشان را هلاك كرد وعامر بن نهشل أو را شهيد كرد .
مجلسي ، جلاء العيون ، / 673
وديگر أبو عمرو نهشلى كه گروهى أو را خثعمى خوانند ، آغاز مقاتله نمود . وأو مردى شب زندهدار ونمازگزار ومتقى وپرهيزگار بود . ابن نما حديث مىكند كه : مهران مولى بنى كاهل كه روز عاشورا حاضر كربلا بود ، روايت مىكند كه : « مردى را ديدم چون شير شرى ( 1 ) قتال مىدهد ومردمان چون گلهء گرگ ديده از پيش روى أو فرار مىكنند ، گفتم : كيست ؟ گفتند : أبو عمرو نهشلى . جمعى را بكشت وبه حضرت حسين آمد واين شعر بگفت :ابشر هديت الرّشد تلقى أحمدا * في جنّة الفردوس تعلو صعدا ( 2 )وديگر باره به جنگ درآمد . عامر بن نهشل از جماعت بنى اللات از قبيلهء ثعلبه ، بر وى حمله كرد وأو را مقتول ساخت وسرش را از تن جدا نمود . »
( 1 ) . شرى ( بر وزن رسا ) : كوهى است در تهامه كه درندگان بسيار دارد .
( 2 ) . مژده باد تو را به صلاح هدايت شوى - به ملاقاة پيغمبر وبالا رفتن درجات بهشت .
سپهر ، ناسخ التّواريخ سيّد الشّهداء عليه السّلام ، 2 / 307
وروايت شده [ است ] از مهران كابلى كه گفت : « در كربلا مشاهده كردم مردى را كه كارزار سختى مىكند وحمله نمىكند بر جماعتى مگر آنكه ايشان را پراكنده ومتفرق مىسازد وهرگاه از حملهء خويش فارغ مىشود ، مىآيد نزد امام حسين عليه السّلام ومىگويد : -